工业化时代的城市通常被视作生产地点,林立的工厂成为城市发展的动力;但是后工业化时代的城市更多地被视作具有美学意义的地点,更注重人的消费、体验、符号、价值观与生活方式等文化涵义。20世纪90年代末美国开始进入后工业化阶段,第三产业繁荣、知识经济腾飞,于是就产生一个新的问题:城市发展如何适应后工业化时代的需要?
为何文化中心建的越多,软件和互联网企业就会越多?
所谓场景,是指一个地方的整体文化风格或美学特征。当一个社区变成一个场景时,它可以成为培养各类精神的地方。举例来说,在陆家嘴的金融机构中工作的白领们,闲暇时刻在当地遍布的咖啡厅中休憩、谈工作,下班后去附近的商场购物或是去电影院看电影;退休后的老人们在广场或空地跳舞、打太极拳、唱歌。这些生活中常见到的景象构成了不同的场景,因此场景是人们对一个地方的生活方式的定义。
在《场景》这本书中,把咖啡厅、电影院、广场等称为“舒适物”,这是一个经济学概念,指能够给人带来愉悦,但又很难从经济上量化的东西。比方说工厂的厂房、开发商销售的楼房都可以计算出商业回报,所以属于资产的概念;而公寓楼附近新增的剧院、公园、小湖、广场能改善居住环境,让住户更愉悦,房价也会涨得快,但却无法计算出增值了多少,因此都属于舒适物的概念。
而《场景》这本书中进一步研究了哪些场景能对创意产业形成正面影响。比如通过对美国和加拿大一些城市娱乐中心区域的研究发现,在剧院、影院以及相关行业如后期制作、经纪人公司等集中的文化中心区域,文娱产业工作者数量越多,创意产业从业者就越多。换句话说,就是在一个后工业化的城市里,兴建越多的影院、剧院等文化娱乐设施集中的区域,当地的软件或互联网公司就越多。
这个结论充分证明,文化艺术、娱乐产业除了本身创造社会效益与经济效益之外,还能吸引更多的创意产业,但前提是当地有文化中心区域。这或许能给上海带来一定启示,如果想要发展更多的软件或互联网企业,首先得兴建更多的文化中心或文化广场。
不过,基于美国和加拿大的经验得出的结论是否一定适合中国或适合上海,似乎还得再反复考量。
为何学习武术的武馆会成为不同族群美国人建立联系的场景?
中国的情况和美国完全不同,因此,对场景理论的应用绝不可照搬照抄。但如何通过场景的建立,让青少年发展更广泛的兴趣爱好,并且在虚拟社交越来越普遍的情况下建立起真实的人际交往纽带,书中所讲到的案例和理论仍然可以给我们不少启发。我们应该深入研究如何将场景理论本土化,使其对促进后工业化城市的发展、拉动文化消费、促进创意产业发展起到更加积极的作用。
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