一、选择一个趁手的武器
在武器的选择上，常见有以下几种：
我个人最喜欢的是周杰伦推荐的，一款带有中国传统古风和民族特色的武器，经济便携、使用率高。
新加坡的教育中，无论是家长还是老师，都有一根藤条，当孩子犯了错，师长都会在指出孩子的错误后，在特定的地方取下藤条，对孩子进行教育，藤条不作他用，全职充当师长惩罚孩子的“道具”。
这根承载“专物专用”专职作用的藤条充满了一种神圣感和仪式感。
值得一提的是，新加坡老师有权利在学生犯错的时候用藤条打学生手心，但必须有另外两名教师在场见证。
这样“专物专用”的目的是让孩子明白，父母不是因为控制不住自己的情绪才有“揍”这个行为，而是因为孩子自身犯了错误，必须接受错误产生的后果，父母只是和“揍人的道具”一样的执行者，不是权威本身，这就是立规矩的具体体现。
二、选择好揍的部位
正确地揍自家的孩子，还要选对合适的部位，选好了，会起到事半功倍的教育效果，选不对，还可能适得其反。
那么究竟孩子身上哪个部位是适合下手的呢？没错，就是打屁股。
这个部位皮肉皆嫩，神经分布少，无论从手感上，还是声音效果上，都能取得先声夺人和气势汹汹的打人气氛，往往还没下手，孩子就会被架势给吓到，直接认错。
巧合的是，国际不打小孩日英文名称中spank一词，就是俗称打屁股。可见打屁股无论在中国传统文化上还是国际角度上，都是比较容易被接受的。
为什么呢？鲁迅说过，打蛇打七寸，打娃打屁股。说的就是在教育的过程中，即便是父母，也不能被情绪所左右，以孩子的过错为借口，让自己的愤怒伤害孩子的身体或心理。
如果我们是以宣泄为目的去打孩子的时候，很有可能是让你在打的过程中很解气，但是打完又心疼。
三、营造好揍的氛围
我们准备好了揍的前戏，可揍的时候该怎么揍，台词该怎么说，也存在不少误区。
揍娃现场，最常听到的是“错没错！”“敢不敢！”“不准哭！”伴随一阵阵的哀嚎和凄厉的惨叫。
这种揍娃的氛围比较嘈杂，孩子只能顾得上哭，带着一种屈辱向你认错，完事还往往不知道自己错在哪里。你会觉得，白打一通。
那么怎么才能在揍得过程中起到事半功倍的效果呢？沉默，保持一种不可琢磨的沉默。只听见藤条簌簌下落的声音，啪，整个过程缓慢、肃穆、庄严，空气中凝固着一种难能可贵的仪式感。
此时无声胜有声。
不说话，孩子怎么认错，不认错，怎么起到教育效果。所有的交流应该集中在打孩子之前。
还没下手，就需要实现和孩子有语言交流，清楚而理性地告诉孩子为什么要打，打几下，这是立规矩的过程，规矩在父母之上，所以不是爸妈要打你，是你必须承担做错的后果。
言简意赅，态度坚决，接下来，你才可以没有后顾之忧地放手打下去。
四、懂得如何善后
打完孩子还得会善后，善后善得好，亲子关系可以更加融洽。善后，也有讲究。可能这一打打下去，打开了两人的隔阂。
打完孩子以后，孩子不可能是愉快地接受了这一顿暴击，更多的是站在原地小声地啜泣，带着一种委屈，带着一种不得已。
如果这个时候你扬长而去，就好比你做了一个精心设置的捕兽笼，就等着天真懵懂的孩子闯进来，而你尚未好好调教，就让他受了点皮肉之苦，便放出了牢笼，而且从此也不怕你精心布下的局。
因此，打完孩子，其实应该等孩子情绪稍作平静，再让孩子适度吐露自己的想法和感受，达到交流的目的。
更有温情的善后方式，其实是和孩子共同承担之前的错。
孩子犯错，大多数情况下是父母教育存在纰漏。那么，父母跟着受罚，反思自己的教育是否出了什么纰漏，也是双向交流的关键所在。
愿天下，所有的大人都能明白，我说的“打屁股”和“双节棍”只是出于调侃，因为前者已经不适应7岁以上的孩子，他会觉得屈辱，后者不适应天下所有的孩子，因为真的很痛。
更希望，调侃背后的道理，大人都能懂得，因为不打孩子不代表不教育，是教育需要更加理性科学的方式。
