论语一篇有多少章,《论语》是一部以记言为主的语录体散文集,虽然只是师生日常言谈的记录,但它却是儒家最重要的一本经典,也是中国文化中非常重要的一册典籍。其中的内容反应了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想,其内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面,这些内容也成为中国人学习成长的重要精神滋养。
钱穆:论语是一部中国人人人必读的书
——摘自《孔子诞辰劝人读论语并及论语之读法》
《论语》全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成,同时也比较集中地反映了孔子的思想,儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“义”、“礼”、“智”。
论语应该是一部中国人人人必读的书。不仅中国,将来此书,应成为一部世界人类的人人必读书。
论语一共二十章。《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录,一共二十卷,11705个汉字,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,首创语录体,又被简称为论、语、传、记,是儒家重要的。
读论语并不难,一个高级中文中学的学生,平直读其大义,应可通十分之四乃至十分之五。
任何人,倘能每天抽出几分钟时间,不论枕上、厕上、舟车上,任何处,可拿出论语,读其一章或二章。整部论语,共四百九十八章;但有重复的。有甚多是一句一章,两句一章的。再把读不懂的暂时跳过,至少每年可读论语一遍。自二十岁起到六十岁,应可读论语四十遍。
若其人生活,和书本文字隔离不太远,能在每星期抽出一小时工夫,应可读论语一篇。整部论语共二十篇,一年以五十一星期计,两年应可读论语五遍。自二十到六十,应可读论语一百遍。
因此,我认为今天的中国读书人,应负两大责任。一是自己读论语,一是劝人读论语。
叶嘉莹:一生受益于《论语》的非常多
——摘自《诗教生涯,感发生命》
《论语》全书共492章。《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德。
作为一个自幼诵读《论语》而受益者,我却想藉此机会对有心诵读《论语》的青少年,再说几句话。那是因为,我此前找出一册朱熹的《论语集注》阅读。方一开卷,就在序里面看到几句极其值得注意的话,那是朱子引程颐的几段话,其中一段说:“读《论语》,有读了全然无事者;有读了后其中得一两句喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”又有一段说:“今人不会读书,如读《论语》,未读时是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。”
《论语》十二章 子(zǐ)曰(yuē):“学(xué)而(ér)时(shí)习(xí)之(zhī),不(bú)亦(yì)说(yuè)乎(hū)?有(yǒu)朋(pénɡ)自(zì)远(yuǎn)方(fānɡ)来(lái),不(bú)亦(yì)乐(lè)乎(。
杨绛:《论语》是一本有趣的书
——摘自《我是怎样读〈论语〉的》
“四书”我最喜欢《论语》,因为最有趣,读《论语》,读的是一句一句话,看见的却是一个一个人,书里的一个个弟子,都是活生生的,一个一个样儿,各不相同。孔子最爱重颜渊,却偏宠子路。钱钟书曾问过我:“你觉得吗?孔子最喜欢子路。”我也有同感。子路很聪明,很有才能,在孔子的许多弟子里,他最真率,对孔子最忠诚,经常跟在夫子身边。孔子一声声称赞“贤哉回也”,可是和他讲话,他从不违拗(“不违如愚”)。他的行为,不但表明他对夫子的教诲全都领悟,而且深有 修养。孔子不由得说,“回也非助我者也”,因为他没有反应。孔子只叹恨“吾见其进也,未见其止也。”子路呢,夫子也常常不由自主地称赞,例如“由也兼人” “片言可以折狱者,其由也欤?”“子路无宿诺”等。子路听到夫子的称赞就喜形于色,于是立即讨得一顿训斥……
梁启超:受持一两语,便可以终身受用
——摘自 《读书指南》
读《论语》,我个人认为较简易且善良之方法如下:
第一:先注意将后人窜乱之部分剔出,以别种眼光视之,免使朦混真相。
第二:略依前条所分类,将全书纂钞—过,为部分的研究。
第三:或作别种分类,以教义要点——如论“仁”、论“学”、论“君子”等为标准,逐条钞出,比较研究。
论语有492章节。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想。
第四:读此书时,即立意自作一篇孔子传或孔子学案,一面读便一面思量组织法且整理资料,到读毕时自然能极彻底极正确的了解孔子。
第六:此书文义并不艰深,专读白文自行演绎其义最妙。遇有不解时,乃翻阅次条所举各注。
《论语》全书共20篇492章。《论语》以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写。
右所学者,为书本上智识方面之研究法。其实我读《论语》之主要目的,还不在此。《论语》之最大价值,在教人以人格的修养。修养人格,决非徒恃记诵或考证,最要是身体力行,使古人所教变成我所自得。既已如此,则不必贪多务广,果能切实受持一两语,便可以终身受用。至某一两语最合我受用,则全在各人之自行领会,非别人所能参预。别人参预,则已非自得矣。要之,学者苟能将《论语》反覆熟读若干次,则必能睪然有见于孔子之全人格,以作自己祈向之准鹄;而其间亦必有若干语句,恰与自己个性相针对,读之别有会心,可以作终身受持之用也。《论语》文并不繁,熟读并不费力,吾深望青年勿蔑弃此家宝也。