在一般人的概念里似乎修行人都应该是淡泊名利的，甚至连赚钱都是可耻的，其实这是对修行人及金钱关系的一个误解。
那么修行人到底该不该淡泊名利，首先修行人也是人，是人就需要吃饭生活，就按佛教的出家人来说，他们有一个词叫做供养，当时释迦摩尼到处布道讲法，就有很多比丘随之闻法 ，大家都是白天闻法，到了中午就一起去乞食讨饭化缘，毕竟人活着还是要穿衣吃饭，需要接受在家人的布施、也就是供养，佛教认为帮助他人修行就是助人成就，能这样去布施也就是功德，所以信众都愿意去供养这些僧人。后来佛教传入中国虽然入乡随俗，中国的僧人也会适当的耕种自给自足，但是信众供养的传统依然保留。有了这个供养的前提，佛教自然可以正大光明的收钱了，而且信众给的供养都是要安心接受的，因为这也是成全他人的功德。
中国有40多万僧人。2020年据有关资料统计，目前中国内地有出家人大约40万人，这个人数占13亿中国人的比例大约是万分之四，全国共有佛教寺庙和僧院16000座。僧人礼节中最普通的是双手合十，即两只手举于胸前，十指相合，向对。
再说道教的出家人也就是道士，这里要区别道教不等于道家，道教是以道家思想为根本发展出来的一种宗教，道教的祖师爷或许是忘了要给普通人一条便捷积累功德的机会，就没有供养修道人这一说，所以世人就会供养佛教出家人，却没有人会去供养道士，所以道教修道人要在修道的同时还要想办法赚钱生活，那么拿人钱财与人消灾就成了道士们的主要收入，所以修道之人学会一些道法，不仅是助益自己修行，也以便自我谋生，道士不能接受供养只能靠解决世人的问题获得经济来源，但是只要与金钱扯上关系，各种污名就诞生了，真正修习道法的道士，也容易遭受污名化，这就是一般人对道士观感不佳的原因。尽管道家思想有着很高的哲学和现实意义，但是人们却只是日用而不知，所以这也就是大多数修道人比较清贫的原因。
22万。据宗教研究普查数据显示，和尚在中国约22万人。五台山的台怀腹地，是佛教寺院建筑比较集中的地方，也是佛教僧侣生活和修持的所在，僧人礼节中最普通的是双手合十，即两只手举于胸前，十指相合，向对方表示敬意。
修行是需要一定的金钱支持的，供养僧人是一种历史传统了，现在比较通用的就是金钱供养比较直接，也可以物品供养，比如买好的大米、白面、食用油、药品等。
您好，根据中国宗教统计，目前中国有约3.4万名和尚和2.8万名尼姑。这些和尚和尼姑分布在中国各地，他们在宣传佛法，传播佛教文化，促进佛教社会服务，以及弘扬佛教精神等方面发挥着重要作用。他们也是佛教的重要组成部分，为中国。
道士不能接受供养是遵守道教戒律，规定：“不得取人一分钱以上的财物，不得多积财物不思散施，不得有盈余衣物不散穷人。”通俗的说，道士无功不受禄，除了不能拿别人的，若有多余的还不能留，要散出去救济穷苦人，如香火钱及帮人行科仪的收入，有多余也是散于穷苦人家或者兴办道务之需。
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