“汕尾人到底是不是潮汕人？”在妹纸的朋友中，经常有人提出这样的疑问。从地域上看，汕尾远离其他毫无悬念的潮汕三市，离珠三角反而更近一点；语言上看，大部分汕尾人讲的潮汕话，潮州、汕头及揭阳的人似乎听不懂。
进入汕尾地区，你看到的祭祀文化、传统美食、传统文化又与潮汕人别无二致。牛肉丸、粿、粿条、猪油糖....大部分汕尾人与潮汕人传统文化一脉相承，但很多汕尾人都说他们不是潮汕人。
海丰人不服汕尾人，因为潮汕人以团结闻名，但是汕尾人却不够团结，虽说海丰、陆丰、陆河等属于汕尾市，但是他们都不太认同自己是汕尾的。
我们说的潮汕到底是什么？
要弄懂这个问题，先要知道，我们传统所说的潮汕人是什么？潮汕有一句俗话，“海外一个潮汕，海内一个潮汕。”潮汕不是一个行政区域，也不是地域的区域，讨论“潮汕人”必须有两种意识，一是时空意识，二是认同意识。潮汕人是一个文化概念，更强调的是文化上的认同感与追根溯源。
中国经历几千年的历史演变，行政区域划分不断变化，居住在区域人因为战乱等原因不断迁徙。界定“潮汕人”的概念，应该从旧潮州府的地理概念来考虑，并延申至省内、省外以及境外所有潮籍乡亲。从地域上来看，汕尾与汕头、揭阳、潮州三市同属沿海地区，并且相互毗邻，文化交流、人口的迁徙颇有渊源。
从历史上看，潮汕地区的雏形应追溯到413年，晋王朝设置义安郡开始，义安郡包括了海阳县（今潮州）、潮阳县（今潮阳、潮南）、海宁县（今惠来西部大部、陆丰、陆河部分）、绥安县（福建部分及潮州部分）、义招县（今广东大埔县湖寮镇古城村）5县，汕尾部分包括在内。
潮州府的设立，就是现在常说的“潮州九县”或者“八邑”，是明清时期设置的行政区域，也是潮汕人和潮商视为祖籍地的物理地点。可追溯到元朝的潮州路，明明洪武二年（1369年）改潮州府置，共辖11县：海阳、潮阳、揭阳、程乡、饶平、惠来、大埔、澄海、普宁、平远、镇平。清乾隆三年（1738 年）潮州府析海阳、揭阳、大埔三县部分，合置丰顺县，属潮州府，潮州府辖9县：海阳县、潮阳县、揭阳县、澄海县、饶平县、普宁县、惠来县、丰顺县、大埔县。这个时候汕尾就被分了出去，以至于很多人汕尾人以此为依据，觉得自己不是潮汕人。
近代设立了汕头专区管理现在的揭阳，汕头，潮州，汕尾这一片地区，又把汕尾给包含进来来，不过那会还不叫汕尾，只是有三个县，分别叫：海丰县、陆丰县、陆河县。
改革开放后，汕头被设置为经济特区，下属的县重新划分行政区，组团成立地级市。1988年，汕尾建市，为了积极向汕头这个经济特区积极靠拢，取名为汕尾市，为什么汕尾人老说自己是潮汕的，导致很多人以为汕尾挨着汕头，其实中间隔着揭阳呢！
汕尾与潮汕主体民俗文化一脉
简单来看，大致是这样的
从这个图更容易理解，为什么梅州的丰顺、大埔、福建的漳州等区域与潮汕民风民俗接近，在研究潮学时必须将这两块区域纳入其中，也更容易理解为什么会说“潮客一家亲”，因为在这片由莲花山脉阻挡开来的平原、丘陵地域，交往更密切，更容易形成同样的口音、语言、生活习惯，这里，汕尾是包括在其中的。
一个原因是因为大部分汕尾人都排斥外省人。另一个原因是汕尾话还有很多本地方言是跟潮汕不互通的，营造出汕尾是一个凶悍之地的感觉 仇外或排外，指对外族人、外国人、外地人乃至陌生人恐惧或不满，产生排斥心理。其英文名字。
而这一块地单独来看，环山抱海，土地肥沃，适合耕种也不乏海产，但在古代，先人们对自然的利用是很有限，以耕种为主的生产力下，放在全国的大的平原来看，其实是微不足道的，山脉与海洋的阻挡，导致可以拓展土地非常有限。因为战乱，疾病等原因不断迁徙进入，加之本地人不断繁衍，生产力远远赶不上，这也就铸就了潮汕人大规模向更远的域外海外移民打拼，这一点，汕尾和潮汕主体三市其实是一样的，潮汕这块大平原的海外华人华侨非常多。
从民俗文上看，汕尾无论是饮食文化、祭祀文化，嫁娶文化等均与潮汕主体三市一脉相承，同气连枝。我们一样“有闲来卡茶”，一样在父母熏陶下听着潮剧长大，一样喜欢吃牛肉丸、猪肉丸，一样过节做甜粿，大部分地区一样在半夜接新娘，一样有着时年八节的讲究.....
为什么汕尾人不愿承认自己是潮汕人？
经济基础决定上层建筑这句话放在很多领域都是可行的。只有强的经济中心才能带来强烈的文化认同，形成强的文化中心。
在漫长的历史进程中，潮汕人外出经商成民风，成了中国传统三大商帮之一。而潮汕商帮的团结，共求发展在旧时多被外人或羡慕。“一句我是家己人”、“我是潮汕人”在以前可以换来多少同乡的照顾，帮扶，这正是潮汕人团结的原因，追根溯源，外出经商打拼的潮汕人，如果不团结也无法在激烈的竞争中获得“东方犹太人”的称谓，这慢慢形成一整个族群的认同感、自豪感。
在现代经济体系中，“我是潮汕人”似乎慢慢变成一句让人五味杂陈的话。一方面，在现代经济体系中，宗族的相互提携帮助已经不像旧时那么重要，潮汕人的团结在外人看来更像拉帮结派的江湖义气，总给人一种民风彪悍，不开化的江湖痞子气；另一方面，在现代化的历史进程中，整个潮汕地区并没有形成强有力的经济中心，尤其是改革开放以来，潮汕地区经济落后，造假走私，集体无意识排外，固步自封已经成为外人对潮汕人的普遍印象，比如重男轻女，迷信不开化等等。
在这里不得不提一下汕头，作为四个经济特区之一，在四十年发展中，始终在经济特区中叨陪末座，甚至沦为四五线城市，错过了最后一波成为潮汕四市的强经济中心，凝聚四个城市的机会，也让这几个城市更为涣散，各自谋求发展。
第一，地理位置上，传统的潮汕概念包含潮州，汕头，饶平（部分）及揭阳（部分）。往北地区受客家的影响，往西地区受广府的影响，语言和习俗上都有一定的变化，长期的演变定型成自己独有的文化。第二，行政划分，汕尾地区之前。
而作为粤东地区与珠三角交界处的汕尾市，在这种情况下，无论从经济和文化上，都更愿意积极靠拢惠州，靠拢珠三角，融入珠三角。如今，粤港澳大湾区作为国家未来发展重点，惠州也是大湾区“9+2”城市之一，各地都在积极融入大湾区，汕尾毗邻惠州，当然更愿意融入寻找更多发展机遇。
设想一下，如果汕头发展超越深圳，形成强有力的经济文化中心，可能连部分与潮汕文化一脉相承的梅州、惠州部分地区都愿意称自己是潮汕人。
小编觉得，当务之急，最重点是，潮汕的经济能整体发展起来！
胶己人，这次硬虎直！
古代的潮汕人因为海洋民系的特性，和家庭压力的缘故，必须要掠夺，才能短时间获得的巨大财富。因此和当地的惠州人产生矛盾，抢地盘、集体械斗事件时有发生
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