为什么老人说见过龙,真实拍到龙

真实拍到龙,韩愈《杂说》:“龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!”在中国的历史上,有一个东西贯穿中国人民的生命历程,那就

真实拍到龙,韩愈《杂说》:“龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!”

在中国的历史上,有一个东西贯穿中国人民的生命历程,那就是龙。龙作为中华民族的图腾,作为中华人民的精神象征,一直都被寄予着最美好的希望和最伟大的力量。中国是一个有信仰的国家,中国人民也同样是有信仰的人民,龙的存在从古至今,都对人类社会的发展起到重要的影响。最早在原始社会,龙就已经成为部落的图腾,成为无往不胜的存在。从原始社会发展到今天,中国的历史虽然一直被改写,但关于龙的意义,却向来没有过更改。

一. 龙是否存在需要验证

于是这龙也自然而然变成了祥瑞的象征。而很多老人说过见过真龙的话,经研究发现,其实就是龙卷风,但老人们大多将其当做“龙身”。再加上明清时候因为洪涝经常发生,古人觉得是蛟龙所害,于是,对河流旁扬子鳄的卵。

中国是一个将希望与力量寄托在人民本身的国家,不同于西方人信仰上帝,他们认为上帝能够创造一切,也认为人的命运会由上帝所更改。而中国的不同之处在于,人类向来都相信人定胜天,人的力量才是一切生命力的来源。尽管中国人民也有信仰,尽管他们同样相信龙的存在,但龙本身被赋予的意义,其实是体现了人民的美好愿望,进而让人本身充满更多的力量。

尤其是在原始社会,部落之间战争不断,人民为了拥有一个信仰,创造出来龙这样的图腾,为的就是借助龙能够呼风唤雨的能力,给自身带来无限的可能。

在古代的神话故事中有记载,龙是不会做出伤害人类的事情,从这一点来看扬子鳄又与龙的一个特征不谋而合。很多人都表示,古时候的人会看见龙飞在天上,那这又作何解释?晚清朝代和民国时期的一些老人都说自己亲眼看见过龙。

虽然龙是人们的一个精神信念,但龙是否存在?这个问题其实还是需要去验证的,毕竟一直到现在为止,似乎并没有真正关于龙真实存在的记载。就算有史书当中提到人们曾经见到过龙,但这个史料能否作为真实性的一个考证,其实都无从知晓。但尽管如此,寻找龙存在的人并不少,历史专家又何尝不是在这方面煞费苦心。我国有一位老人称在9岁时见过龙,并上交5块“龙骨”,让历史学者在龙的研究上又重拾信心。

二. 沈阳曾出现真龙

史书中曾有记载,20世纪50年代,在沈阳地区曾经出现过真龙,虽然在记载当中描述的是龙骨,但是实际上却是一条真正的龙,只不过因为通体呈现出白色,才会用龙骨来形容。当时这条龙是因为生病才会倒在芦苇荡中,最后被当地的一个农民发现,后来整个村庄的人都知道有龙的存在。

关键是先统一下龙的概念。比如脸型,体重,伸长等等,避免出现指鹿为马的状况。龙确实可能存在,但是可能不是现在人们说的这个样子。

对于劳动人民而言,龙不仅是他们的精神象征,还是能够保佑庄稼收成的神仙。因为有龙的存在,人们才能够过上风调雨顺的生活,才能够避免遇上灾荒,因此对于这一条倒在芦苇荡中的龙,村庄中的人们可以说是非常尽心尽力的照顾。

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三. 收藏多年的龙骨

龙文化流传已有数千年的时间,在这段漫长的旅程里,无数的史书都曾记载过关于龙的故事,可却从未有人见过龙是什么样子的,没有人能够证明龙是真实存在的。很多外国学者认为,世界上并不存在龙这种生物,它与凤凰一样都是东。

从肖素琴的口中,我们知道当年龙的出现,是整个村庄的村民都知晓的事情,而且村庄中的人们几乎都去照顾过这条龙。至于龙死后的尸骨,或许是被当地的人民带回家收藏起来了,因为在龙死之后不久,龙骨就彻底消失。而肖素琴拿来的这5块龙骨,并不是当年从龙的尸骨身上拿来的,而是从他人处得到的。只不过因为对龙的看重,这几块龙骨才被保护的非常好。

虽然史料中的记载与肖素琴所说的话都能够一一对上,但历史学家也没有就此断定这一定是龙的骨头,毕竟龙事关重大,还是需要仔细的研究才行。关于这几块骨头的研究,历史学者其实一直没能得到一个准确的答案,因为这些骨头又像是海洋生物的,又像是远古动物的。虽然从这两个说法当中都依稀能感觉到似乎真的是龙的遗骸,但毕竟我国历史上关于龙的记载还是太少,大多数人对于龙的感觉,也不过就是在神话故事当中才会出现的,现实生活中是绝对没有的。

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