《道德经》第十段,解释什么是“玄德”的问题。对于“玄德”二字,即使没有读过《三国演义》或《三国志》,也多少都有耳闻吧?刘备,翡翠玄德大师,字玄德,殊不知他以“玄德”作为自己的名字,是否也是参悟《道德经》而得来?我们不妨大胆设想,刘备是从《道德经》这段话中参悟出人生价值观,对他后来建立西蜀宏图霸业奠定了思想基础。那么,《道德经》第十段究竟讲些什么呢?
这段话,我们可以分三个层次去理解。
第一层:个体自身的精神与躯体
玄德是刘备。刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。
人的精神与身体合一,就没有彼此分离的时候吗?人的精气充盈以致身体舒畅,就能像婴儿一样纯真自然吗?摒弃内心的私欲杂念,就真的没有问题了吗?这三个问题像连珠炮一样一起冲你而来,是不是还来不及回答,就已经勾起你思考人生哲学了?我们人类就是精神与躯体的统一,精神驱使形体,形体接收外界信息又传递给精神,彼此相辅相成,缺了谁,我们都不能称之为人。即使我们身体精气充沛,也无法回到初生婴孩那样生机蓬勃,这是生命不可逆转的事实。仅仅只是驱除内心的私欲杂念,这是不够的,精神与躯体都应该受到严格的约束。这就好比有些宗教,要求信徒从精神到躯体,都必须服从戒律清规。(比如斋戒、念经等)
第二层:个体与人类社会、天地自然
玄德是三国中的刘备。刘备字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县人,自称为西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝,政治家,史家又称他为先主。 刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学,而后参与镇压黄巾起义。与关羽、张飞先后救援过。
第三层:个体的智慧与大自然的“玄德”(智慧)
玄德是指刘备,字玄德,是蜀汉开国皇帝、政治家,少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动,因为自身实力有限,刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败。通过坚持不懈的努力,刘备于赤壁之战后,先后拿下荆州、益州,。