字圣是谁,字圣就是造字圣人吗

仓颉,也作苍颉,复姓侯冈,名颉,号史皇氏,传说生于黄帝时代,古阳武(今白水县杨武村一带)人。清朝人辑成的《世本·作篇》中记载,他是黄帝的史官。仓颉是中国文字之祖,世界历史文化名人,美国华盛顿帝国博物馆

字圣是谁

仓颉,也作苍颉,复姓侯冈,名颉,号史皇氏,传说生于黄帝时代,古阳武(今白水县杨武村一带)人。清朝人辑成的《世本·作篇》中记载,他是黄帝的史官。仓颉是中国文字之祖,世界历史文化名人,美国华盛顿帝国博物馆1939年为仓颉塑有雕像。仓颉所处的时代,是中国先民们从伏羲氏创造八卦的渔猎时代,经神农氏播种五谷的农耕时代进入共主文明的黄帝时代。由于社会的物质文明和生活文明已初步形成,新生事物不断出现,传统的结绳记事和刻画符号记事法,极易混淆,诸多不便,无法适应复杂的事物。仓颉作为史官,面对诸多事物及其发展变化过程及至河出图、洛出书,又实际仰观天体变化,俯察龟背、鸟羽、山川、指掌纹理,创造相应的纹(文)和字。依类象形,称之为文;形声相依,称之为字。《荀子·解蔽》《韩非子·五蠹》《吕氏春秋·君守》等许多典籍中,均记载着仓颉造字的事迹。汉字,不可能是仓颉一人一下子创造的,在他之前与同时代,已有其他人创造的零星的、简单的图形笔画,他予以收集、整理、加工、提高,加上自己的创造,集大成而成为众多的汉字。《荀子·解蔽》中说:“故好书者众矣,而仓颉独传者,壹也。”文字产生在国家形成的过程中,首先应是政事的需要。仓颉之于书,与后稷之于稼、夔之于乐等一样,都是因为专门从事某方面的工作,从而掌握了正确的规律,在原始记号过渡到较为规范的文字的过程中,起到了极其重要的作用,而得以独传。文字的产生是人类文化发展史上里程碑式的重大事件。东汉许慎在《说文解字》中则把前人典籍中关于仓颉造字的记载加以吸收整理,正式写入早期汉字史。大致的意思是:无文字时,人们用结绳记事,绳结相似,容易记混;用在木板上刻道记事,纵道横道,无有定规;用象形图画记事物,如动物的姿态就有卧起飞伏之别,其体态又有鳞羽毛鬣之异,千姿百态,难尽表达。有了文字,才整齐划一,下笔不容增损,由各种纷杂的符号,进而成为约定俗成的记述各种事物的工具。文字的产生,在当时的人类社会中,引起巨大震动。《淮南子·本经训》中说:“昔者仓颉作书,而天雨粟(降粮食),夜鬼哭。”人们用这种想象的情景,表达对仓颉的巨大功绩的称颂、感激与崇拜。并且,以神圣的称号“史皇”“颉皇”来敬称他。《春秋纬·元命苞》中还记载:仓颉成了帝王,“治百有十一载,都于阳武”。甚至在传说中把仓颉神化。《淮南子·修务训》中说:“史皇产而能书。”《论衡·骨相篇》中说:“仓颉四目。”仓颉的葬地,《春秋纬·元命苞》中说,他“卒葬衙之利乡亭(衙即彭衙县,白水县的古称。利乡亭,今史官村)”。仓颉墓,在白水县城北约二十五公里的史官村的仓颉庙内。东汉延熹五年(162年)所立仓颉冢碑,尚保存完好,藏于西安碑林博物馆。庙占地十七亩,内部楼殿竞耸。庙内有千年以上树龄的古柏四十余棵,其中“仓颉手植柏”树龄五千年以上,被国家文物局定为中国三大古柏群之一。仓颉庙被陕西省人民政府1992年4月公布为省级文物保护单位,被国务院2001年6月25日公布为第五批全国重点文物保护单位。仓颉庙内碑石存量颇丰。其中“仓圣鸟迹书碑”,清乾隆十九年(1754年)立,刻有“仓圣鸟迹”,即远古流传下来的《仓颉书》,全文二十八个字(上图):宋太宗淳化三年(992年)编印的《淳化秘阁法帖》收录了它。《大观帖》翻刻时,将《仓颉书》二十八字意译为“戊己甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互乂家,受赤水尊,戈矛斧芾”。这根本无法读通,不为学术界认可。1990年9月13日《社会科学报》载刘志一《夏朝存在确有文字依据》一文,对《仓颉书》的含义重新破译,说:“它是用古彝文书写的一段祭祀经文,直译如下:一妖来始,界传鸦杈,祭神青脑,祸小马念,师五除扫,幡斋解果,过鼠还魂。意译则为:一群妖魔刚来到,树上乌鸦满天飞;割青宰羊祭山神,念经消灾骑马归;五位经师施法术,做斋完毕魂幡回;消灭鼠精魂归位……”“《仓颉书》的内容,就是祭祀活动的记录。由于黄帝出于西羌,彝族亦出于西羌,古彝文发祥于西北地区,故传说‘仓颉造字’和这份《仓颉书》使用古彝文,也就不足为奇。其内容与《淮南子·本经训》所载‘昔者仓颉作书而天雨粟,夜鬼哭’的意思基本一致。”仓颉造字,结束了人类结绳记事的历史,不仅对中华文化的发展有着极大的影响力,更揭开了人类文明的新纪元,是人类发展史上一个灿烂的里程碑。古人为了纪念仓颉,在多处修建有仓颉墓、仓颉陵、仓颉庙、造字台等,其中渭南市白水县的仓颉墓与庙,字圣就是造字圣人吗,有仓颉手植柏一株,估测有五千年以上的树龄,与黄帝陵黄帝手植柏同时期。2010年,联合国新闻部将中国传统农历二十四节气之“谷雨”定为联合国中文日,以此纪念“中华文字始祖”仓颉的贡献。美国国会图书馆在约翰·亚当斯大楼东侧铜门上镶嵌有仓颉雕像,并称仓颉为“中国文字的庇护神”。来源:市地志办

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