陆维钊（1899—1980）
原名子平，字微昭。浙江平湖人。我国现代高等书法教育先驱者之一。
1925年曾任清华大学国学研究所王国维先生助教，后任教于上海圣约翰大学、浙江大学、浙江师院、杭州大学，潜心中国文学研究，尤于汉魏六朝文学及清词有专攻。
1925年曾任清华大学国学研究所王国维先生助教，后任教于上海圣约翰大学、浙江大学、浙江师院、杭州大学，潜心中国文学研究，尤于汉魏六朝文学及清词有专攻。
问题二:一般认为行书之祖是谁 一般认为行书之祖是 刘德升 问题三:为什么说钟繇是“楷书之祖”? 200分 因为楷书就是他创立的。 钟繇在中国书法史上影响很大,历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书,对汉字的发展鼎。
教学之余，对书画艺术孜孜以求。1960年应潘天寿之邀到浙江美术学院中国画系，开设诗词题跋课。1963年中国画系成立书法篆刻科，为负责人，这是当时我国艺术院校唯一的书法篆刻科；1979年浙江美院率先招收国内首批书法研究生，由他任导师，为我国首届书法硕士研究生导师。
陆维钊书法真、草、隶、行各体皆精，晚年独创非篆非隶亦篆亦隶之新体——蜾扁体，人称陆维钊体。
行书大约是在东汉末年产生的。代表作最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二。
著有《中国书法》《全清词钞》《书法述要》《陆维钊书法选》《陆维钊诗词选》等。
陆维钊 隶书眼光条幅
书法成就
“先生初期法乳魏碑，用笔坚实，气机流宕，而无丝毫矜张习气。中年后博综众制，临摹碑帖不下百数十种。”“晚岁法书，熔篆隶草于一炉，而成一种非篆非隶，亦篆亦隶之新体。”
4、苏东坡：苏东坡就是苏轼，是北宋著名文学家、书法家、画家，在诗、词、散文、书、画等方面都有很高的成就。行书是谁创造的 行书是东汉时期著名的书法家刘德升创造的，被后人称为“行书鼻祖”。通过上面的。
陆维钊 行书扶桑中堂
沙孟海认为陆维钊的篆隶书最为出名，并称赞他是“蜾扁专家”，对今人相对比较忽视的陆维钊真行草书，沙孟海也有很高评价：
陆维钊作书崇尚自然，追求奇趣，总有出人意料之笔，对于李瑞清书法的做作、陶濬宣书法的刻板，均指为“恶习”，“染人太深，伧野过甚”。
陆维钊晚年回忆自己学书经历：
陆维钊 临《怀仁集王书圣教序》册页（局部）
刘德升。刘德升，字君嗣，颍川（今禹州市）人，东汉桓帝、灵帝时著名书法家。行书书法创始人，因创造了介于楷书与草书之间的“行书”字体，又被后世称为“行书鼻祖”。德升的行书书法虽草创，但字迹妍美，风流婉约，务求简易。
从陆维钊留下来的书迹看，其整体面貌还是以碑为主，尤其受《石门铭》《张猛龙碑》影响最深，其用笔几乎笔笔中锋，无论是何种书体，都以藏锋入纸，即使在有意识地摹写帖学时也不例外，行笔有浓厚的篆籀气息。晚年独创“蜾扁体”书法，更是在书法史上留下浓墨重彩的一笔，也最终确立了他作为一代书法宗师的应有地位。
重要论书观点
●我辈作书，应求从临摹而渐入蜕化，以达到最后之创造。然登高自卑，非经临摹阶段不能创造；临摹对于范本，最要在取其意，兼得其形，撷其精，酌存其貌，庶可自成一家，不为古人所囿。
行书起源于汉代，张怀瑾的《书断》中记载行书是后汉颍川刘德升创造的，而在王僧虔《古来能书人名》中记载行书是汉末著名书法家钟繇所创，是以正书为基础，简化演变而来的一种字体。行书的发展经历了多个阶段的变化，汉末年间。
●要想学会写字，必先学会做人。人品不高，落墨无法，求其风神者，当须先求人品。
陆维钊 篆书条幅 他叫我去，交给我一张照相，后面写着“惜别”，还说希望将我的也送他。
●以为碑帖损蚀，不易如墨迹之能审辨，此仅为初学言之。如已有基础，则在此模糊之处，正有发挥想象之余地。想象力强者，不但于模糊不生障碍，且可因之而以自己之理解凝成新的有创造性的风格，则此模糊反成优点。
陆维钊 篆书条幅 雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。
【书法报生活馆推荐】
《张猛龙碑刻拓对勘》由黄宪之编著，文物出版社出版。
刘德升，字君嗣，颍川(现在的禹州市)人，东汉桓帝、灵帝时着名书法家。行书书法创始人，因创造了介于楷书与草书之间的“行书”字体，又被后世称为“行书鼻祖”。刘德升的书法虽草创，但是字迹妍美，风流婉约，务求简易。笔画。
全书从第9页到95页是《张猛龙碑》的碑阳全文刻拓对勘，原色放大，原石与拓本1:1呈现。
在全书卷首，作者特别制作了整碑的碑式图，标明行数与列数，旁边是用原石照片组拼而成的整碑照片，便于研究者阅读时迅速找到考据点所在位置。其后是碑额的拓本和照片的比对，原石上的一切细节纤毫毕现。
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