前段时间热映的国产动画电影《罗小黑战记》，最终票房1.8亿，豆瓣评分8.3，虽然票房较近几年大热的国产动画影片尚有差距（《大圣归来》9.56亿，《大鱼海棠》5.56亿，《白蛇：缘起》4.4亿，《哪吒之魔童降世》50.06亿），但这部动画电影在制作水准上却是毫不逊色，其细腻的情感，流畅的故事，精致的分镜设计，都收获了良好的口碑。然而有些观众也提出了一些反对意见，认为存在着主题陈旧、故事节奏缓慢等问题。可现如今，“慢”也许是一种更为难得的优点，而“主题”也无所谓陈旧，古往今来，“主题”并不新鲜，要看是否将故事讲好。
小黑本是生于森林中的一只小猫妖，然而森林被人类砍伐，它被迫流浪于人类的城市之中。之后，小黑遇见了其他几个妖精——风息、洛竹、虚淮、天虎，他们将小黑带到了一个美丽的小岛上一起生活。就在小黑以为找到了新家的时候，一个名为“无限”的强大人类出现了，他轻而易举地打败了风息等人，并要将风息抓回一个叫作“会馆”的地方。小黑在掩护同伴逃跑时被无限抓住，于是被迫跟随无限前往“会馆”。旅途中，小黑逐渐觉醒，他发现了人类的另一面，原来人类心中也同样存在着善意。更意外的是，原来所谓的“会馆”，其实是由妖精建立的互助组织，而无限一直是在帮助妖精。相反，风息等人却走向了极端，要驱逐人类，让妖精彻底掌控世界，小黑开始重新思考人与妖的关系，最终与无限一起挫败了风息的计划……
整个故事一波三折同时充满着隐喻，更令人称道的是，飘的作者及作品简介，《罗小黑战记》的整体叙事结构与中国古代经典《庄子》一书有暗合之处。，
《庄子》是中国古代典籍中的瑰宝，庄子文章以其特有的瑰丽想象、变幻莫测的故事，构成了别具一格的世界。清代文学家刘熙载评其文“意出尘外，怪生笔端”，鲁迅先生也说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
《庄子》一书的内部存在着一个由北向南，由昏暗走向光明的逻辑联系，《庄子》第一篇是《逍遥游》，外篇的最后一篇是《知北游》。《逍遥游》是鲲化为鹏由北冥入南冥，即由蒙昧走向智慧；而《知北游》的“知”通于“智”，反映的是从智慧重新返回原始蒙昧，但这里的复归不是简单的重复，而是智慧在经历了质的飞跃之后重新回到自然。（傅道彬《晚唐钟声：中国文化的原型批判》）
回过头来看《罗小黑战记》的故事，小黑的经历不正映衬了“蒙昧—智慧—回归本心”这样的结构安排么？如果将小黑比喻成即将由北冥入南冥去追寻光明的“鹏”，那么无限就是送其直上九万里的“扶摇”。而在故事的最后，他们终于来到了“会馆”这个世外桃源，但小黑却并未选择留在这里，而是跟随无限继续流浪，这正是小黑在心灵上的复归，是他的智慧在经历跃迁之后出自本心的选择。
空间是具有超越性的存在，古希腊哲学家亚里士多德说：“离开空间，别的任何事物都不能存在，另一方面它却可以离开别的事物而存在；当其内容物灭亡之时，空间并不会灭亡；空间可以在内容事物离开以后留下来。因而是可以分离的。”物体直接占有了“特有空间”，又与其他物体共同处于“共有空间”，因而空间虽然无物，却是实体存在。老子曰：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”老子以车辆、陶器和房室为意象，说明了空间的作用，他对空间的认识突破了感性知觉和先验观念，提升了空间的价值，这是老子哲学的基础之一，是他对中国哲学思维的重要贡献，也体现出先秦文化对空间的高度重视与辩证思考。（杨舟贤《庄子意象论》）
链接:https://pan.baidu.com/s/1wxbvvtpkjdV24lG_pUL1kw 提取码:egu2 书名：鬼神的魔力 作者：王景琳 豆瓣评分：6.8 出版社：生活·读书·新知三联书店 出版年份：1992-6 页数：205 内容简介：天上有没有天堂，有没。
人类从诞生到走遍世界的各个角落，在这个不断迁徙的过程中，星象、物候、时间都在不断改变着，而标示空间方位的概念，如“上下左右”“东南西北”却是相对稳定的，《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”成玄英疏：“六合者，谓天地四方也。”“六合”便是以空间来定义整体世界的概念，可见空间观念是庄子哲学构成的基石之一。在电影中，这个“空间系”的能力设定，不仅预示了小黑的强大，也象征了他未被外界环境污染的本真与纯粹。
《奇葩说》第六季中，黄执中讲述了詹青云的一段经历：曾经詹青云在国外留学时，债台高筑，生活压力非常之大，然而她仍然会在坐地铁时读《庄子》。人们在逆境或痛苦时，总能在其中得到安宁与慰藉。
1、自然背景下的人文气息 《文化苦旅》虽有一“旅”字，作家在自序中也表明是漂泊旅程的感悟心得，但却与常规的“游记”大相径庭：其重心并非见闻描述，也非一般意义的借景抒情，更少游记特有的“轻快笔调”，反而“一落笔。
然而《庄子》一书中涉及很多历史典故和寓言故事，同时文风绮丽多变、思维纵横跳脱，历来对《庄子》的注解都有大量不当甚至错讹之处，这也造成了人们对《庄子》很多内容的曲解、误解现象时有发生。有鉴于此，王景琳、徐匋两位学者，拈出《庄子》中比较重要而有争议的意象、事物、词句等，进行深入浅出的分解与辨析，使古奥晦涩的关节点得以准确、平实的疏通与解读、为更加深入、准确地读懂《庄子》扫清了障碍。
在撰写《庄子的世界》的过程中，二位作者秉持了基础、贯通、准确、流畅的原则。
基础的原则。《庄子的世界》一书是为扫清读者对《庄子》的认识误区而写，因此特别强调对于相关知识的基础性，不面面俱到，不横生枝节。仅以第一章前两节为例——《什么是“逍遥游”》《“鲲”是鱼卵》，作者每每从一个小问题入手，进而铺展开来，先提出核心问题，再带领读者从浩繁的语义中寻找答案，让读者对于所述问题有一个基本的理解和清晰的认识。
贯通的原则。所谓贯通，就是注重对经典文献的某种艺术形式、某种文学现象进行整体性、贯通性描述，通过沿波讨源、由本及末的分析叙述，描述《庄子》本身的文学形式、文学现象所产生、发展及演变过程，揭示其思想线索的一般规律。
准确的原则。知识的第一要义是准确，因此本书强调论从史出、言必有据的原则，作者每一新见，都依据详实的文献考据，渊源有自，绝不凿空，同时本书注意吸纳最新的研究成果，站在较高的学术基点上，取精用弘，这使得全书有了严谨的风格和科学的基础。
流畅的原则。作品是要让大多数人看得懂、喜欢看的，在保持知识讲授的准确性的同时，作者注意了文笔的流畅性。“言之不文，行而不远”，文章注重表达，注重修辞，不故作玄妙，不高深艰涩，力图让读者在轻松明快的笔调中，接受经典带给人的艺术之美与心灵享受，在自由放松的心态里走进《庄子的世界》。
作者自称“1924年以前不太懂俄语,而双目夫明前也只上过一年函授共产主义大学:因作品塑造了保尔·柯察金这个有着钢铁般意志的共产主义战土的形象和作家自身经历的传奇品质,《钢铁是怎样炼成的》成为世界革命青年成才的“教科书”和“圣经”。
在本书的后记中，王景琳先生写下了最初与徐匋老师一起研习《庄子》的经历，二人抄录各家评点，条分缕析、旁引曲证，再写下自己的简论，几年之间，竟抄录积攒了近百万字的卡片。这让人不由得想起史学家张舜徽先生常以《庄子·人间世》中“美成在久”的格言激励后学。在做学问上，与一时的冲动和激情相比，“坚持”需要更大的毅力和韧性。也正是在这样的坚持下，两位作者十数年的研究成果才能以最完善的面貌呈现在读者眼前，与读者一起在庄子的世界中畅游翱翔。
《庄子的世界》
王景琳 徐匋 著
简体横排
32开 平装
68.00元
内容简介
《庄子》是一部奇书，所谓以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，来结构文章，给人以新奇有趣之感，所以历代喜欢该书的人不少。但《庄子》中涉及的大量典故、事物，有时又难以准确明白地读懂，所以该书又比较难懂。鉴于以上特点，王景琳、徐匋拈出《庄子》中比较重要而有争议的一项、事物、词语等，进行深入浅出的辨析、解读，使枯奥晦涩的关节点得以准确而平实的疏通与解读，为更加深入、准确地读懂《庄子》，扫清了障碍。因此，本书适用于对《庄子》感兴趣的大多数读者，是一本很好的普及读物。
王景琳，生于宁夏灵武，祖籍天津。1977年考入北京大学中文系，1984年获北京大学文学硕士学位，曾任教中央戏剧学院戏剧文学系。现为加拿大政府外语学院汉语言文化教师。
文中描写的中心人物是一个地下党员的女儿.当时国民党反动派残酷地逮捕屠杀地下党员,白色恐怖笼罩着重庆上空.这姑娘的父亲因党组织遭到破坏而离开了家.母亲也因受到追踪特务的殴打而吐了血,然而,这位小姑娘不像一般孩子那样惊惶。
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