非此即彼克尔凯郭尔在线阅读，好书至少读一点。今天分享克尔凯郭尔的《非此即彼：一个生命的残片》。书中提到什么样的媒介是最抽象的？我首先对最后的这个问题作出回答：那是最远离语言的媒介。
![[丹]克尔凯郭尔《非此即彼（上卷）》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/71.jpg)
关于抽象的媒介，书中又说了“抽象的媒介既是建筑的、又是雕塑的、又是绘画和音乐的媒介。”这些抽象的媒介，表达了抽象的情感和思想。我们日常生活都是习惯性用语言来表达，比如看书、聊天、看有声的电影电视剧、写文章。言有尽而意无穷。我们看完表面的文字，也在思考文字的留白和作者的真正意图。除了语言外，我们还有其他的表达方式，如漫画、无声电影、音乐等。我曾经问过日本老师为什么日本人喜欢看漫画？日本老师说的理由之一是漫画带来想象。这个人物只说了半句话，后半句省略了，需要去想象后半句话。还需要去想象他表情是什么样的。卓别林在无声电影中塑造了流浪汉的形象，暗指曾经是火车司机和司炉工从业者，因各种原因失去工作而流浪街头，具有英国工业革命的显著时代特征。无声电影没有一句话，却通过人物的表情、行为展示了流浪汉的淳朴善良、工人如机器一样忙碌的身影、资本家酒醒后的伪善，让观众感受到了社会底层人物的生活，认识到贫富阶级存在的巨大鸿沟。纯音乐，没有文字语言，但能引领我们感受人生的喜怒哀乐，见证历史的变迁，回归自然的宁静。
《非此即彼》是克尔凯郭尔的散文和日记书信体小说组成的集子，是作者正式出版的第一部作品。该书出版后，曾在他的家乡哥本哈根城中引起轰动。但迟至20世纪，才在欧洲大陆流传开来。本书分为两卷，上卷论述美学，下卷探讨。
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好书至少读一点。我是看羊毛云的高高，欢迎大家留言点赞分享。
因而,克尔凯郭尔在他的名为《非此即彼》的书中发表了前述那个“迷离的演说”,这本书的题目本身就是对黑格尔的一种攻击。 黑格尔不仅抹杀了“此”与“彼”之间的区别,而且还取消了认识论与本体论之间的差异,他断称“凡是合理的即。
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