时间:2020年4月11日19:00-21:00
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韩国“N号房”离我们有多近:消除网络性暴力的法律进路
感悟:《猫狗鼠》从中可以看出鲁迅愤激的性格以及睚眦必报的狭小胸肠,斗争或反抗意识却谈不上,或者也可看出儿时的鲁迅有爱心,但长大了因为世故的精神而变得冷漠和无动于衷,但正因为如此,鲁迅却是懂得自省的人,这正是他的伟大之处,深。
分享嘉宾:
张凯强
只要人们相互之间不存在利益关系,那么他们对彼此所负有的责任,不过是一般性的同情而已 对于那些身处在遥远的地方,与我们毫无干系,且生活在我们行为的影响范围之外的人们,对他们产生同情,只能唤起我们自己内心的恐惧,而对方也得不到丝毫好处。
台湾防暴联盟倡议部主任
数位女力联盟发起人
黄瑞红
香港执业大律师
香港中文大学性别研究研究课程兼职讲师
赵丫丫
微博@反网络性剥削bot 发起人
17、不跟相爱的人说分手再见,我们不仅背信弃义,我们怯懦到无法面对背弃《我们无处安放的青春》 18、不管是城里还是城外,出国还是回国,结婚还是离婚,你还是你,环境虽然改变了,你的问题依旧是属于你的问题《我们无处安放的青春》
主持
熊婧
香港大学法律学院研究助理
艺术究竟关我啥事?丨706广州线上沙龙
在本书中,作者汉宁·里德也使用了很多报纸,追述了亚当·史密斯的感情逻辑和行动逻辑的区别,向同一代博爱主义者传达了警告。 高尚的体贴与援助受害者的具体行为没有联系,就只是“痛恨”。本书德语版出版的2003年,作者敏锐。
搞艺术到底救不救得了中国人?这个问题太大了,奥列佛·里德,我们也许都没有办法给出确定的回答。我们可以确定的是,艺术跟我们每个人的生命息息相关,艺术可以给我们带来慰藉和勇气。
第一场
欧飞鸿、陈逸飞
家作:从《刺纸》与“家游”说起
第二场
苗妙、曲繁昌
颜色的奇趣故事
第三场
杨震
“看是”与“看似”——论范式如何沟通生活与艺术
第四场
胡晓江
主流之外,你所不知道的日本异色漫画
整理 | 余雅琴
校对 | 何燕