如果你看完了卡尔•波普尔的《20世纪的教训》,如果你看过了艾瑞克•霍布斯鲍姆的《霍布斯鲍姆看21世纪》,然后你在读托尼•朱特的《沉疴遍地》,我相信你会如我一样,先去反思我们的世界观,然后去体会动荡的时局,接着就该思索人应该过什么样的生活?建设什么样的社会?如何建设这样的社会? 如果说你也有这样的困惑,特别是2008年世界金融危机后,很长一段时间,大家都会感受到金融危机所带给我们的灾难是巨大的。托尼•朱特是研究战后欧洲历史最重要的学者。1948年出生于英国伦敦,毕业于剑桥大学国王学院和巴黎高等师范学校,执教于纽约大学。1995年创办雷马克研究所,专事研究欧洲问题,世界上最著名的欧洲问题和欧洲思想研究专家。经常为《纽约时报》、《泰晤士报文学副刊》、《新共和》等撰稿。他的两部重要作品是《责任的重负》和《战后欧洲史》。2010年8月6日,托尼•朱特这位人文学术界的“霍金”在纽约格林尼治村的家中去世,享年62岁。其实作者在本书中就强调:“最近的30年来,我们把追求物质上的自我利益变成了一种美德;确实,恰恰是这种追求,如今构成了我们唯一幸存的集体目的意识。我们不再质疑一项司法判决或立法行为:它善吗?公平吗?正确吗?它会带来一个更好的社会或更好的世界吗?”这其实是很可怕的,因为20世纪的经济发展,让一些人的价值观开始转变,喜欢坐在宝马里哭的,炫耀自己的父亲是“李刚”的,还有些人借钱买豪华车、穿名牌衣服,是什么让社会中的人们顿时成了拜金者,有钱真能使鬼推磨吗?一切很现实的问题,已经很清晰地摆在了我们面前,我们必须去面对,甚至要去解决。 托尼•朱特不是哲学家,所以他的观点不会给你带来一些压迫感,却反而会带给你一些思索。为何现实社会中会出现这么多不利于社会发展的怪现象,是什么促就了不良思潮的膨胀,单纯的快乐时代,为何会使经济停滞不前,是什么封锁了快速发展的脚步。世界的融合是好事还是坏事等等,一系列的问题都会让你产生思索,这就是托尼•朱特所要为你解答的,关于经济、关于政治中出现的问题,我们该如何去应对。托尼•朱特认为我们有责任批判性地看待我们的世界。但是,我们必须先知道错在哪里,这样我们才能行动起来。众所周知,哲学家迄今为止只是以不同的方式解释世界。而我们面对的却是如何才能真正地改变世界。 本书内容简短、清晰地对过去和现在做了阐释,也很犀利地指出了现在的弊病,让大家都要肩负起自己的责任,任何有良知的人都会加入这场“战争”中来,因为我们需要一个美丽的新世界,而不是沉疴遍地。托尼•朱特在他的另一本着作《思虑二十世纪》中提到,导致本世纪日益缺乏安全感的部分原因是:过度的经济自由。正如托尼•朱特所言,社会民主主义是一种“杂牌政治学”。它不但能把乌托邦的社会主义梦想与资本主义的认识结合了起来,而且还能认真对待“民主”的部分。 我们要知道托尼•朱特的悲观不仅仅缘于知识分子特有的理想主义情怀,而是对日益陷入忧患现实和历史的焦虑。他渴望在时代的堕落中寻找稀有的闪光和共识,渴望用历史学家的学识和知识分子的责任去指明自己的探究与发现。他所指明的道路,不是为了建造另外一个空想的乌托邦世界,而只是在现实的意义上进行力所能及有限度的变革。托尼•朱特的精神遗产不是用社会民主主义代替其他主义,而是提醒我们,在这个沉疴遍地的时代中,我们需要的是克服习惯,用行动代替思考。这就是一个有良知的知识分子要做的,虽然他生命的后期只能坐在轮椅上,但是他依然去演讲,去呐喊,他同样渴望这个世界是和平的,而不是充满纷争。 当我读完时代的精神状况第三辑的三本书,我只能说人不能没有精神追求,沉疴遍地托尼朱特,当然更要知道自己所肩负的责任,因为目的只有一个:让全世界和平早日到来。
[美]托尼·朱特《沉疴遍地》作品简介与读书感悟
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