赤脚走于烧红的铁板上
却能完好无损的全身而退
徒手将鸡定住
任凭如何去吓唬
追赶抓呢
鸡都是一动不动
任人摆布
这些行为光是听着就觉得匪夷所思
但是这些
抓野鸡有很多种方法，基本上归纳为 1.用强光手电照野鸡的眼睛，野鸡就不会跑了；2.使用酒米灌醉野鸡；3.看到野鸡就使劲的追，追的它累了就会一头钻进草丛，顾头不顾腚的呆在那里不动了；4.用套子，下面有几种野鸡套。
在湘西却是民俗文化中不可或缺的部分
抓野鸡有很多种方法，但是比较有效的有以下几个方法：用强光手电照野鸡的眼睛;使用酒米灌醉野鸡;看到野鸡就使劲的追;用套子;用媒子引诱，然后在地上布置活套;超声波抓野鸡。野鸡又叫山鸡、雉鸡，野山鸡分布很广，山里，农田。
难道真的可以拥有钢铁之躯
难道真的存在定身术
提到湘西巫术
首先映入脑海的应该是一群身着长袍的道人
嘴里念念有词
喃喃自语
手舞足蹈
看的人好不明白
声音诱导法。1、用录音机录制一段野鸡的叫声。2、然在野鸡活动地设置诱捕笼，把录音机放到诱捕笼里，给笼子蒙上黑布。3、打开笼子诱捕口，打开录音机播放叫声，野鸡听到后就会被诱进笼子。4、以上就是野山鸡的抓捕步骤。
也许正是这些外人难以捉摸的行为
才会让湘西巫术文化变得如此神秘
也许现如今的科技进步和社会发展
这种所谓神秘已经逐渐现了原形
但是当某些离奇的景象实打实地出现在眼前时
还是会让人不由惊叹
只见一名身着红色法衣的巫师
从火堆中取出烧得通红的离口
梨口上还燃着火苗
巫师一边将他们一字排开
一边口中还念念有词
表演的离口由钢铁制造
经过炭火的烘烤
温度可达800多度
经过一番法事准备
蓝衣巫师赤脚走上前
赤裸双脚
一次又一次从滚烫的犁口上踏过
在皮肤与离口接触中还冒出阵阵青烟
在这场湘西民俗文化表演晚会上
只见一位身着长袍的巫师缓缓走上舞台
步伐与寻常走路不太一样
但又好似有什么章程一般
在舞台上旋走
过了一段时间后
只见这名巫师为着火堆比划着这什么
突然收了所有的动作
用钳子将火堆中烧红的铁片拿了出来
在地上一字排开
烧红的铁片温度极高
刚与地面相触时
甚至还冒出了熊熊火焰
映照出巫师脸上的妆容
跳动的火苗映照着鲜红的脸庞
忽明忽灭
让这场表演也增添了一份恐怖之情
将铁片整齐排开口
巫师便围着铁片手舞足蹈起来
嘴里还念念有词
在围着铁片进行了一圈施法后
巫师便走到了一边
迈腿径直从铁片上走了过去
巫师的脚掌刚一碰到铁片
就听到哧哧的声音
并且从脚底冒出了许多青黑色的烟
但是巫师依旧面不改色
坦然的走完了所有的铁片
也许你会不由得怀疑
巫师有可能故弄玄虚
可能在脚上做了什么手脚也不一定
此时巫师也仿佛看穿了现场观众心底的迷惑一样
将脚抬了起来
可以看到巫师的脚底完好无损
甚至没有一丝被烫伤的痕迹
除了有些许泛黑
完全不像是动过其他手脚的样子
先不论巫师究竟是如何做到
就拿科学现象来说
烧红的铁片表面温度在800摄氏度左右
许多物品一经放上去就会被燃成灰烬
就算是肉类也难逃被烫伤的劫数
巫师竟然能完好无损的从表面通过
无论如何也解释不通
有些人按捺不住内心的好奇心
便主动与巫师攀谈起来
巫师表现的很坦然
并且表示这些都是实打实的功夫
没有弄虚作假
自己也只是个普通人
因而也不存在什么体制原因
村里大多数人都会做这个
有细心的人问到巫师在表演中的行为和嘴中的咒语时
巫师却怎么也不肯多透露些了
但是巫师却表示
这是当地家传的东西
一旦外会遭受神明的惩罚
并且一旦为外人所知晓
这份咒语便不会再保护表演时的自己了
面对观众对自己表演的质疑
巫师提出
让其中一位观众跟随自己到下一场表演中去看
中途可以寸步不离
甚至可以在表演时直接近距离观看自己的角落
在烧红铁片上的样子
看着巫师斩钉截铁的模样
一时间甚至不知道是巫师在故弄玄虚还是实事
本身就是如此
总之这场匪夷所思的表演还是让现场观众饱足了眼福
甚至也真真切切
领略到了湘西民俗文化的魅力
除了赤足过红铁外
当地还有村民表示自己也会这种类似的表演
几口吞木炭
因为这种表演都是基于当地的一种巫术咒语
叫避火咒
只要掌握这门咒语
就可以轻松表演这类活动
且不说咒语是否是无稽之谈
就实际来说
相对口腔而言
足底的肌肤相对没有那么脆嫩
况且有些时候足底的碱也能起到很好的保护作用
但是口腔1层薄薄的上皮细胞
怎么顶得住炭火的炙烤
面对质疑
村民并没有急着解释
而是主动表示自己可以现场表现
说罢便直接升起火来
不一会儿木头块便在火焰的燃烧中变成了木炭
中途这名村民多次将木棍拿出来查看
并喃喃说道还不够红
还不够红
难道也要将木炭烧得火红
但是这样一来温度不就更高了
村民又将木棍在火中燃烧了一段时间后
此时可以明显看到木棍尖端已经成火红态势了
村民便在家中捣鼓起来
首先只见他找来一碗水
将一张纸片点燃后放入水中搅拌
嘴里同样也念叨这些内容
念罢便喝了一口碗中的水
随机喷就出来
然后将木棍拿出来仔细吹了起来
冬天野鸡捕捉方法：1、晚上带个喇叭放着摩托车或者是拖拉机的声音。声音要紧凑，音量要大，野鸡听见了绝对不会动。然后用手电光晃野鸡眼、照住眼睛就别动。用网扣，或者用弹弓打。绝对不会飞的。走的近了甚至可以用手抓。
将木炭已经熄灭的地方又重新吹红起来
然后便毫不含糊的将其送进嘴中
就像吃一块普通大饼一般
动作一气呵成
吃完后村民还将嘴巴张大
将舌头展现出来
表示自己毫发无损
据当地村民介绍
这类表演在当地并不稀奇
并且所谓的咒语还不止这一种
还有一种定基咒在当地也颇为有名
说到鸡大家并不陌生
但是在湘西文化里
鸡却是不可或缺的重要角色
之前提到
湘西是乌奴文化的发源地
因此湘西许多民俗文化都离不开这种文化底蕴
古书上有记载
挪人避其难
以为经区毅力之鬼
而姬就是作为发丧时
压丧之用
鸡用作压舱
就要放在棺材之上
但是人在运送棺材的途中难免颠簸
而鸡又是受不得惊吓的动物
如此一来
便需要激励于棺材而不动
如此定基数变成了湘西挪文化中比较经典的组成部分
从中也可以窥见所谓巫术的一般
据本土村民所说
定基术在当地并不稀奇
当地甚至有好几名会定基咒的巫师
对着活蹦乱跳的攻击
念上几句咒语
鸡就能乖乖的待在原地了
任凭恐吓
抓挠甚至在他旁边燃放鞭炮
鸡也不会动
其中一名巫师叫石山重
老人已经年近半百
是村里比较德高望重的老巫师
据说他是村里名正言顺的巫师后代
村里许多人都会找时老做法事
并且定基是当地办丧事必须的步骤
因此许多人都会找到石老来施展定基咒语
这1日老人又收到了邀请
准备前往一户人家做法事
而老人做事的第一步
并不是直接前往那户人家家中
而是前往当地集市买一只公鸡
老人选鸡的要求十分简单
机关完好
且无黑色痕迹
但是选鸡过程却十分曲折
因为湘西当地许多人都会用鸡压葬
送灵或者采集一部分鸡血以图吉利
因此许多鸡在被拿出来售卖时或多或少机关上都有伤痕
不过最终史老还是买到了一只鸡冠完好的公鸡
在将鸡抱回的过程中
鸡十分不安定
甚至一度想要从石老手里挣脱开
不停的扇动翅膀以求逃离
石老将其腿部紧紧攥在手里
才勉强将他带回了那户人家家中
在整个经济表演中
在石师傅嘴里始终念念有词
而他的手上
则在凭空做着看似捆鸡的动作
似乎是在用无形的绳索将其牢牢捆住
做法仪式即将开始
只见是老将鸡放在一旁拴住
然后在桌前捣鼓起来
原来每一次是施咒之前都需要祭天谢神
以便能多次借用神灵的能力
在一番捣鼓之后
只见是老将鸡抱了起来
鸡在手中仿佛在绘写符咒一般上下活动
嘴里还呢喃着什么
最后石佬以一种类似于捆鸡的动作收尾
只听一声定
史老便渐渐松开了束缚鸡的手
只见鸡真的就立在了桌上
一动不动
当地有些小孩子
对这样的戏法甚是好奇
便走上去想将公鸡吓走
但是任凭小孩怎么动
鸡都仿佛被什么东西牢牢禁锢住一般
史老甚至告诉在场的居民
不论是谁
都可以上前来
摇晃桌子亦或是做什么事情
被他的定基咒锁住的鸡
无论如何都不会动一下
说罢便有几名村民跃跃欲试
走上前来奋力的摇动桌子
说来也奇怪
这只鸡就像被牢牢粘住了一样
任凭桌子如何晃动
鸡依旧屹立不动
问及石老定机咒一事时
老人却三缄其口
不愿多说
难道真的如同之前下火海的表演者所说的那样
这些咒语都是不可外传的
在老表演完定机法师后
又有一位村民表示自己也曾在隔壁村庄见识过这种定基术
并且无需如此繁杂的步骤
随便一只鸡都能达到石老的效果
龙师傅就是之前村民口中所说也会定机术的那名巫师
相较石老
这位巫师看起来更为年轻
甚至举手投足间都表现的十分不羁
这让一些前来观看热闹的村民十分不屑
表示这位龙巫师
多半是个绣花枕头
就在大家准备去挑一只大公鸡给这位巫师时
他却爽快的表示
不用专门挑选
只要是鸡都可以达到效果
说罢
龙师傅便从屋后的菜地里抓了一只鸡回来
相较于石老
龙师傅的步骤就十分精简了
只见龙师傅将用来劈叉的刀别进门中
直接将鸡抱了起来
放在刀刃上
只见鸡立在上面
并没有立即飞开
而是乖巧的停留在了刀刃上
这时
龙师傅竟然从屋内取出了一小捆鞭炮
直接点燃了噼里啪啦一阵爆竹声后
现场浓烟滚滚
等烟雾散去后
令大家没想到的是
鸡竟然仍旧站立在刀刃上面一动不动
这让在场的人无不为之叹服
走在烧红的铁片上面不改色
让一只活蹦乱跳的公鸡一动不动
甚至是鞭炮也不能为之动容
难道湘西巫术真的有这么神奇
真的可以利用超自然力量
答案是否定的
湘西位于湖南省西北部
以其独特的地理环境
以及地域文化而闻名
幽密的环境
神秘的风俗
湘西文化本身就如同这片地狱一样
时刻都晕晕这一股水汽
像神秘面纱
让湘西乃至其民俗文化
都给人一种雾里看花的朦胧美感
但是一切魔力都招架不住科学的实力
针对这两种所谓咒语
专家分别进行了专业解答
针对下火海的表演
现在已经见怪不怪了
在观看表演时
稍微细心些就可以发现
这些表演者并不是徒脚走在烧红的铁片上
而是顺势滑过去
脚与铁片实际接触的时间很短
并且之前龙馆长有提到
人所能忍受的最高温度为300度
并且温度是具有传导性的
因为短时间内接触高温物体其实是不容易被烫伤的
当地表演者也知道
如果脚部拥有更厚实的茧的话
可以让表演难度更大一些
因为只要足部接触的时间控制在一定范围内
不仅可以达到表演效果
还不会受伤
湖南省凤凰县苗族博物馆馆长龙文玉对其中的口吞木炭
这一行为作出了这样的解答
作为普通人
能够忍耐的最高温度为300摄氏度
而木炭达到燃点也是在两三百度左右
从人能够接受的极限程度来说
这300度是可以在瞬间被接受的
并且由于口腔内壁湿润
木炭在进入口腔的一瞬间
会因为湿润的环境而熄灭掉
从而达到冷却的目的
由此木炭的温度也降下来了
而在咀嚼的过程中
木炭的颗粒由大变小
温度也在这个过程中逐渐散去
在这样的过程中
口吞木炭在最终就会逐渐演变成一个正常吃东西的过程
由于表演者在表演前都会喝下一口水
湿润口腔内壁
这一行为同样起到了一个降温作用
并且当地村民以此表演为生
长此以往
或多或少忍耐力都要高于常人
因而表演起来也就更为触目惊心了
龙馆长也说自己年轻时也做过类似的表演
因此对这类表演比较了解
据龙馆长描述之所以要将熄灭的木炭吹红
也是为了更好的找到燃烧的最为透彻的地方
因为燃烧透彻的木棍才更脆
更容易在口中研磨成小颗粒
这样才不会烫伤自己
而定基则更为简单
因为鸡的内耳处有一个叫做半规管的器官
这个器官主要是鸡用来保持平衡的
当巫师在施法时
不停晃动鸡本身
就破坏了鸡内部器官的一个平衡度
由此鸡失去了平衡感
就不敢乱动
但是同时巫师们及时给予其安定的抚摸行为
就会让鸡感受到舒适和安全感
这种情况下鸡就不会乱动
但是将基放在刀刃上则是因为
将机置于一种高度紧张的状态下
它只能靠不断保持平衡
来寻求安全感
但是刀刃所能立足的空间太过狭小
鸡不敢乱动
就只能不断调整自身保持平衡
因此这两种情况都达到了一种定基的状态
所谓巫术
不过就是当大脑被所见
迷糊住是所诞生的一种极具神秘色彩的想法
所谓奥秘
也是因为当真相之门尚未完全开启时各种想象罢了
在现如今科技进步
社会高速发展的当下
我们更应该坚定不移的走科学之路
民族文化固然应该保存
但是当一种文化被有心之人拿去利用故弄玄虚时
文化本身也就变了味道
