在《黄帝内经·素问·移精变气论》中提到：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？
祝由术没有传承是没有办法应用的，照葫芦画瓢者，不但医不好病，而且会病上加病，祝由术至少需要修炼49天，勉强可以用，连续修炼三年以上才是一名合格的祝术师。祝由术有总咒和总符。一般修炼总咒和总符。祝由术能救人。
这段意思说，黄帝问岐伯，上古时代的人看病啊，用移精变气的方法，也就是祝由术啦，注意喽，祝由术，也就是移精变气的说法，这是黄帝他老人家亲口说的。这里不谈信与不信，因为黄帝上来直接就问原因，没有问真假，可见祝由术是真实存在的。那为什么上古人用祝由术可以，学祝由术后悔死了，现代人就不行了呢？这是黄帝的疑虑。，
这段意思说，黄帝问岐伯，上古时代的人看病啊，用移精变气的方法，也就是祝由术啦，注意喽，祝由术，也就是移精变气的说法，这是黄帝他老人家亲口说的。这里不谈信与不信，因为黄帝上来直接就问原因，没有问真假，可见祝由术是真实存在的。那为什么上古人用祝由术可以，现代人就不行了呢？这是黄帝的疑虑。
有些病原因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合药物治疗。是传统文化，但不被国家正式承认。具体的原因，你明白的，国家不会承认这些方术、风水、鬼神之类的。
岐伯回答说:古代人啊冬天动来动去可以避寒，夏天躲到阴凉地可以避暑，又没有贪婪慕眷，想当官发财这些心态上的劳累，他们恬淡自然，即便有邪来入侵也不得深入，所以移精变气足矣啦！现代人不同，作息不规律，逆寒来暑往，劳心劳力，久而久之，邪风一吹，病入骨髓。本来是小病的现在变严重，是大病的直接要人命。所以祝由不能治啦！
帝曰：善。余欲临病人，观死生，决嫌疑，欲知其要，如日月光，可得闻乎？
这里黄帝向岐伯讨教具体的诊断方法。可以“观生死，决嫌疑”。
中古时候治病，病严重厉害了得用汤药治。
帝曰：愿闻要道。
岐伯曰：治之要极，无失色脉，用之不惑，治之大则。逆从倒行，标本不得，亡神失国！去故就新，乃得真人。
这一段是“治之要极”，秘诀啊，赶快找福尔摩斯帮忙破解一下，称为大医指日可待！
帝曰：余闻其要于夫子矣！夫子言不离色脉，此余之所知也。
人们就意识到了一点，祝由术可以治疗的疾病大多都是心理产生的疾病，也就是根源在于心的疾病，比如说心理所致的肿瘤，使用祝由术治疗的效果是公认的，当然也不止局限于肿瘤，
黄帝果然聪明，“知道啦，知道啦”
而到了汉朝的时候，汉武帝非常痛恨巫咒术，于是祝由术也得到了封杀，而在历代王朝宫廷里面，更是忌讳这些东西。而关于巫术，给大多数人的印象都是狠毒邪恶的，于是，因为得不到大多数人的认可，就逐渐的失传了。而且对于现代。
岐伯曰：治之极于一。
岐伯又说了句黄帝不懂的话，黄帝问:“何谓一？”
帝曰：何谓一？
岐伯曰：一者因问而得之。
帝曰：奈何？
黄帝追问了。“你想怎么样！”
岐伯曰：闭户塞牖，系之病者，数问其情，以从其意，得神者昌，失神者亡。
岐伯吓了一跳，不敢卖关子，如实回答。
企业回在爆燃中，可燃性物质在空气中扩散（气体泄漏、蒸气云、可燃粉尘等），这意味着一旦被点燃，它将迅速被消耗，因为火焰锋面从点火点迅速移动到源头和/或到蒸气云的极限，然后熄灭。生产中因注意对可燃性物质的控制以及严格禁止火源以及对易产生火。
帝曰：善。
帝说:“这才像样子嘛！”
一直没有外露;第二点就是关于祝由术可能一直都没有正确的认识，也就是说根本没法拿出系统的解决方法，不是没人研究，是根本研究不透，对于鬼神之说不像科学知识一样，
