要说在唐朝时，谁的七绝诗写得最好，那么，王昌龄毫无疑问将登上冠军宝座，连李白和杜甫都要甘拜下风。初唐七绝仅七十七首，盛唐四百七十二首，七绝圣手是指哪几位诗人，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。
《出塞二首·其一》
【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
“七绝圣手”王昌龄，又自称“诗家天子”。初唐的诗以五言为主，毕竟从魏晋南北朝下来，这是诗歌主流。而七言虽然出现很早，却一直不被重视，被认为“体小而俗”。直到初唐胡乐大规模进入中原，作为演唱的歌词大发展，七言。
隐娘说：这首诗主要是是慨叹边战不断，国无良将，体现出了诗人对战争胜利的渴望与期盼以及对士兵们的信心。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成。历来对这首诗的评价都很高。明代诗人李攀龙甚至推奖它是唐人七绝的压卷之作，杨慎编选唐人绝句，也列它为第一。
《芙蓉楼送辛渐》
【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
隐娘说：这是王昌龄最负盛名的一首七绝诗。“楚山孤”是炼字，作者送别友人的孤单之情一览无遗。诗人在送别朋友时，叮嘱朋友，洛阳亲友如果问我怎样，我还是一片纯洁之心。整首诗借送友人之机却自写胸臆，告诉亲友，自己依然冰清玉洁、坚持操守，可谓别有深意。
《从军行七首·其二》
【唐】王昌龄
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
隐娘说：此诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。
《从军行·其四》
【唐】王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《从军行·其五》
【唐】王昌龄
01 王昌龄 七绝圣手指的是王昌龄。王昌龄是盛唐著名边塞诗人，其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。王昌龄(698—757)，字少伯，汉族，河东。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
《送柴侍御》
【唐】王昌龄
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
隐娘说：柴侍御将要从龙标前往武冈，诗人写下这首诗为他送行。这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。
《闺怨》
【唐】王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
隐娘说：这是一首闺怨诗。从诗的主旨来看，此诗深刻地描画了少妇微妙的心理变化轨迹：有愁—知愁—掩愁—解愁—触愁—悔愁。 诗也抓住天真烂漫的少妇于登楼眺览春光时，顷刻间的感情波澜，表现了世俗荣华不如朝夕相爱的思想。全诗先抑后扬，耐人寻味。
《春宫曲》
【唐】王昌龄
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
七绝圣手是王昌龄。王昌龄，是唐代的一名诗人，本名邵伯，之所以叫七绝圣手，是因为他是唐代杰出的边塞诗人。旧乐府标题基本上是用来表达士兵的爱国奉献和思念家乡的感情。王昌龄善于捕捉典型场景，概括程度高，想象力丰富。他的诗。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
唐代七绝圣手指的是王昌龄。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以边塞诗最为著名，有“诗家天子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。初唐七绝仅七十七首，盛唐四百七十二首，。
隐娘说：卫子夫原是平阳公主家中的歌女，后被汉武帝召入宫中，大得宠幸，以至废去原来的皇后陈阿娇，立她为皇后。诗写春宫之怨，却无怨语怨字，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰，言近意远。
《采莲曲》
【唐】王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
隐娘说：这首诗运用写意法，表现采莲女子的整体印象，诗人将采莲少女置于荷花丛中，若隐若现，若有若无，使少女与大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。独具匠心的艺术构思是这首诗的关键所在。
《长信秋词》
【唐】王昌龄
奉帚平明金殿开，且将团扇暂裴回。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
隐娘说：天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。这首诗以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
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