中国是蚕桑文化的起源地,蚕宝宝是怎么诞生的,其栽桑养蚕制丝织绸是“中国最具特色的文化形态”。经过几千年的广为流传,桑蚕文化已经渗透到我们的每个人的生活里,从丝绸服饰到蚕丝被,皆形成了一股独具魅力的蚕丝风潮。
中国是蚕丝的发源地,丝绸文明是中华文明的重要组成部分。世界闻名的丝绸之路,沟通了古代的东 西方文明,对当时的世界贸易作出了很大的贡献,并且带动了沿途各地的经济发展,为人类的文明与发展作 出了不可磨灭的贡献。根据文献记载,中国早在夏代以前,就已经开始利用蚕丝,养蚕缫丝是我国古代在纤 维利用上的最重要的成就,也是对于世界纺织技术一项极为重要的贡献。因此,古代的西方把中国称为“丝国“。
关于我国开始利用蚕丝的时间,历来就有不同的说法。有的说:伏羲氏“化蚕桑 为德帛”;有的说:帝喾时,有一少女“化而为蚕”,即马头娘的传说,显示了人与蚕的 联系;还有的说黄帝正妃嫘祖始“教民养蚕”。前两种传说,指的是利用野蚕,后一种 传说则是指开始饲养家蚕。其中以后一种流传最广,影响最大。在大量的考古发掘中,发现了许多与蚕有关的实物,不仅有大量的刻划图形,还有许多非常逼真的蚕的生长发育各阶段的形体实物,如玉蚕、玉蚕蛹以及玉蚕蛾等。这些出土文物的年代,许多都是在距今四千年前到一万年之间。如出土的商代玉蛹 (见图)。
蚕,是蚕蛾的幼虫,丝绸原料的主要来源,在人类经济生活及文化历史上有重要地位。原产中国北部,主食为桑叶,也可用鹅菜补充。茧是由一根长度为300-900米(1000-3000英尺)连续的丝织成的。家蚕的虫及蛹可以食用,并有食疗。
图1
在中国的古代文献中,也有许多关于种桑养蚕的记录,如《礼记·祭义》中记载:“古者天子诸侯,必有公桑、蚕室。近川而为之,筑宫仞有三尺,棘墙而外闭之”。公桑即为桑林,蚕室就是养蚕之处。这里所记述的 在古代天子诸侯的养蚕,想必也不是为了果腹和穿衣,可能是为了祭祀等方面的用途。这也表明,远古先民 驯化桑蚕的主要目的,可能是为了崇拜与祭祀。这是因为蚕是自然界中变化最为神奇的一种生物,自古至 今让人们感到惊叹不已。蚕的一生有四种状态的变化,卵、幼虫、蛹、蛾,这种一生中各阶段不同形态的转 化,使人们联想到人的生与死的问题。卵作为生命的源头,孵化成幼虫就如同生命的诞生,几眠几起犹如人 生的几个阶段。蛹可看成是一种原生命的死,而蛹的化蛾飞翔被人们看作死后灵魂升天。从而人们认为蚕 是一种可以通天的动物,进而把它当作神物而崇拜。但是,蚕又是一种非常娇弱的动物,极易受到自然界恶 劣环境的伤害,加之各种飞鸟的威胁,在自然界环境下蚕的生存与繁殖十分困难。因此,人们建立蚕室加以保护,进而进行驯化喂养,其目的应是崇拜与祭祀。
在甲骨文中还有祭蚕神的卜辞,祖庚祖甲时卜辞中就有:“贞元示五牛,蚕示三牛。十三月。”(见图3),这是祖庚或祖甲时某年十三月某日占卜祭元示上甲用五牛,祭蚕示用三牛的卜辞。把蚕神与上甲并祭,可见当时对蚕神崇拜的程度。
蚕蛾科别:鳞翅目(Lepidoptera)翅刺亚目(Frenatae)完全变态蚕的一生刚从卵中孵化出来的蚕宝宝黑黑的像蚂蚁,称为「蚁蚕」,身上长满细毛,约两天后毛即不明显了.蚕宝宝以桑叶为生,不断吃桑叶后身体慢成白色,一段时间。
另外,在江苏吴县梅堰出土的黑陶上的蚕纹刻划、辽宁沙锅屯遗址出土的石蚕以及商周 墓葬中出土的大量玉蚕都说明了人们对蚕蛾的崇敬。并进而也产生了对桑树的崇拜,认为 桑林是一片神圣之地,认为人在桑林中特别容易与上天沟通,以致人们在进行求子、求雨等 重大活动时,均选择在桑林中进行,把桑树上下看作是天地间沟通的途径之一。
现在已经发现大量文献及考古实物,都显示了远古先民们对蚕的崇拜,而这种崇拜却没 有显示在其它动物身上。根据文献和考古实物考证,远古先民开始对蚕崇拜的时间应该不晚于六千年前。
蚕体巾透明的东西就是制造蚕丝的原料,叫做丝素、丝胶。丝素、丝胶被蚕吐出来后,遇到空气就变成细丝。一条蚕吐的丝约1500米长。约十天后,破茧而出,羽化成为蚕蛾。出茧后,雌蛾尾部发出一种气味引诱雄来交尾,交尾后雄。
文章部分源自:(东华大学纺织学院,上海200051) 作者:王永礼