第1页 作者简介
尤金·奥尼尔（1888年10月16日—1953年11月27日），爱尔兰裔美国剧作家，表现主义文学的代表作家，美国民族戏剧的奠基人，主要作品有《琼斯皇》、《毛猿》、《天边外》、《悲悼》等。
奥尼尔于1888年10月16日出生在纽约一个演员家庭，父亲是爱尔兰人。奥尼尔出身于演员家庭，其父因收入所迫，一生专演《基督山伯爵》，虚耗了才华。奥尼尔少年时期随父亲到各地演出，老舍简介及作品简介，走遍了全国的大城市。，
1906年考入普林斯顿大学，一年后因犯校规即被开除。此后到各处去自谋生路。
1909年至1911年期间，奥尼尔曾至南美、非洲各地流浪，淘过金，当过水手、小职员、无业游民。
1910年，他去商船上当海员，一年的海上生活给他以后的创作提供了大量素材。
1911年回国后在父亲的剧团里当临时演员。父亲不满意他的演出，他却不满意剧团的传统剧目。后因患病住院，疗养期间阅读了希腊悲剧和莎士比亚、易卜生、斯特林堡等众多名家的剧作，开始习作戏剧。
1914年进入的哈佛大学“第47号戏剧研习班”，并开始创作，在乔治·贝克博士指导下，剧作水平大有提高。1916年，在麻省进入普洛文斯坦剧团当编剧。其时，美国实验性的小剧团运动方兴未艾，初创的普罗温斯顿剧团上演了奥尼尔第一部成熟的作品《东航加迪夫》开始引起公众的注意。他创作的初期主要写航海生活的独幕剧，以自然主义手法，如实地描写海上生活的艰辛单调，特别是刻画了海员孤苦无望，自暴自弃的心态。风格上近似抒情散文。
1953年11月27日，奥尼尔逝世于波士顿。从20世纪30年代起，奥尼尔就想构思一部包括11个剧本的连续剧，描述家庭悲剧的自传式剧本《进入黑夜的漫长旅程》原本是交托给他的独家出版社兰登书屋务必于他死后二十五年才可发表，但奥尼尔逝世后，卡罗塔接手此稿交由耶鲁大学出版社立即出版。
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第2页 内容概要
Eugene O'Neill wrote plays not merely to provide entertainment but to create serious works of literature. Between
《毛猿》描写的是航海工人的生活。在一艘横渡大西洋的邮船上，烧火工人们居住在拥挤的前舱。他们生活穷困，性情暴躁，形容古怪。司炉工扬克是他们当中最有威信的。他没有家庭，没有父母妻儿，也没有亲戚朋友，生活贫困，工作繁重，但没有失业的忧虑。
几番碰壁后，他十分沮丧地来到动物园，与关在笼子里的猩猩诉说衷肠，并打开铁门，让猩猩走出笼子。正当他想拉猩猩一起去报仇时，猩猩一把将他抱住，折断他的肋骨后把他扔进了笼子。在笼子里，扬克痛苦地站起来，迷惘地环顾四周后，像一堆肉，瘫死在地上。
《毛猿》是一部表现主义的象征剧，同时又有现实主义成分。此剧具有深刻反映资本主义社会阶级矛盾和所谓“工会”的虚伪性的现实意义。扬克既可以作为“人的一个象征”，又可以看作一个实实在在的美国工人，一个有个性的人物。他一开始踌躇满志，自以为是“社会动力”，后来经过一连串事件终于悲观失望，不惜以猩猩为友而又死于猩猩之手。这既是象征意义的现代人的悲剧，又是现实意义的美国不觉悟工人的悲剧。
第3页 写作背景
奥尼尔和往昔的哲人们一样，面对高度发达的美国文明社会，他苦苦追索着人生意义与归属的“斯芬克司之谜”。正是这种追索，才使他萌生了写《毛猿》一剧的欲望，也是他写其他许多剧本的动机所在。
剧中主人公扬克有其生活原型，是作者认识的一个爱尔兰籍的烧火工人，后来投水自杀了。为什么一个身强力壮的人要自杀？这个问题后来就成了作者创作此剧的最初动力。
人物介绍
罗伯特·史密斯：主人公绰号“扬克”，是不断进取、不断探索的原始人类的象征。他脾气古怪，外貌像毛猿，缺少文化教养，是一艘大西洋邮轮上的司炉工，但有强健的身躯和过人的体力，他认为自己是世界上最有力量的人是世界的动力。但他却遭到如有钱小姐米尔德单德的侮辱。他充满着力量和勇气，同时他感到迷惘而愤怒，他离开了轮船，企图在社会上找到自己的地位。
于是，他在大街上横冲直撞，却四处碰壁。他去求于“世界产联”，也只是得到‘顿臭骂与毒打。这时他才意识到自己任人类社会中没有真正的地位。他到了别无选择的地步，只有走进动物园，打开笼门与毛猿为伍，他在与毛猿的大力拥抱中死去。
米尔德里德·道格拉斯：是资产阶级的代表。她的父亲是钢铁公司的总经理、轮船公司的董事长。她年方二十，身材苗条而显得纤弱单薄，脸色苍白，穿一身白色衣服，更显得虚弱无力。
米尔德里德小姐看到上身裸露、满脸乌黑、貌若人猿的扬克，就下意识地感到有一种“无名的、深不可测的、赤裸裸的、无耻的兽性”有力地打击了她，使她身心震颤，她把扬克当作了人猿。米尔德里德则是异己力量、仇恨与恐惧的象征。
派迪：是个老水手，爱尔兰人，他向往帆船时代，留恋封建社会，是一个复古主义者。他的大半辈子在轮船上度过，到了年老体弱之年，仍然拖着干瘪的身子在邮轮上当烧火工。他的面孔长得极像猴子，“一对小眼睛里饱含着那种动物的悲哀、忍受痛苦的神情”。
勒昂：是一个烧火工人，一个空想社会主义者。在工人中间，他虽有一定的威信，但远没扬克那样受人尊崇，他的讲话常常遭到工人们的嘲讽。对资本主义社会的本质，他和派迪一样也有较清醒的认识，因而他也不同意扬克的那种盲目自信他认为，他们这些烧火工人生活和工作的这艘大轮船是座地狱，而且工人们很快就要死在里面，因此，就不应该麻木不仁地满足现状，糊里糊涂地任人宰割。
第4页 读者评论
尤金·格拉斯通·奥尼尔（Eugene Gladstone O'Neill，1888-1953年）美国著名剧作家，表现主义文学的代表作家。主要作品有《琼斯皇》、《毛猿》、《天边外》、《悲悼》等。尤金·奥尼尔是美国民族戏剧的奠基人。评论界曾指出。
《毛猿》的副标题是“古代和现代生活的八场喜剧”，剧中的大邮船既象征了现代生活，同时又象征了远古的野蛮生活。剧本旨在对人类生存价值加以探讨，即探讨人怎样才能被看作人，或者个人与社会的矛盾如何才能解决。
从剧本的副标题可以看出，作者认为这是一个由来已久的老问题；而戏剧的结尾又告诉人民，这是一个无法解决的问题。剧中主人公扬克是现代人的一个象征，他在现代生活中无法找到出路，想倒退。但又不可能返回原始生活，因为他毕竟是现代人，不可能和猩猩共处。
剧评家彼得森·詹姆士：奥尼尔先生改变了所有严格的猴子房管理条例。“在他的动物园里，大猩猩的笼子不上锁，以便他任何时间都能接待来访者。扬克·斯密斯必须作的一切就是开门，大猩猩走出来将他拥抱至死。事情就是这么容易！！至于大猩猩折断‘扬克’的筋骨后往何处去，那就不是奥尼尔先生的事了。他把笼子一打开，他的任务就完了。”
第5页 名言佳句
尤金•奥尼尔(EugeneO’Neill,1888---1952),美国著名剧作家。奥尼尔出生于纽约一个演员家庭,父亲是爱尔兰人。1909年至1911年期间,奥尼尔曾至南美、非洲各地流浪,淘过金,当过 水手、小职员、无业游民。 1911年回国后在父亲的剧团里当。
1、我已享受到充裕的爱，这里，将是我最完美的归宿。
3 、如果你把谎言撕碎，那些碎片就是真理。
4、我们来到这个世界上，目的就是要竭尽全力去做那些美好和明智的事情，因此，噹我们去履行职责的时候，不能去自怨自艾。生活中，要去协助他人得到最大的福利，至于今后会如何，我们是没有必要去关心的。如果能够这样活著，以后会在另一个世界中获得无与伦比的回报。
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