道家学派的创始人老子，是一位非常神秘的人物。
孔子拜老子为师，他是什么时期的人，是怎样一个人，最后到哪里去了，甚至历史上有没有这个人……学术界长期以来都争论不休，难有定论。
司马迁在《史记》中说：老子是楚国人，姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。孔子曾向他请教学问。后来他西出函谷关，应关令尹喜之请写下《道德经》五千言，然后便不知所踪了。
不过，司马迁又提到了与孔子同时代的老莱子，以及比孔子晚一百多年的周太史儋，他们也可能是老子。也就是说，《史记》对老子是没有定论的，只是分而记载。这就为后世的纷争埋下了伏笔。
对于老子其人其学其书，古今中外的学者们聚讼不已，莫衷一是。其中比较独特的一种观点，认为老子及其学说是西来的。比如，当代文化学者朱大可先生就认为，老子不是一个人，而是一个团体，他们是从印度留学回来的“海归”，回来后创立了道家学说。
在朱先生看来，这是一个以李耳为首的、活跃于先秦时代的小型沙门集团，有着严密的组织和纪律，却又分散于各地，在相当长的时间跨度内，执行宣扬“无为”学说的秘密使命，而《道德经》是该团体的集体之作。这也就解释了，《史记》中记载的多个“老子”的现象。
那么，朱先生的上述观点有什么证据呢？他列举了很多，我们拣几条紧要的来看看：
1、道家创始人——老子 老子姓李名耳，字聃。是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人；被唐朝帝王追认为李姓始祖；在道教中，老子被尊为道教始祖；老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之著作《道德经》（又称《。
1.“老子们”学说的核心“道”，与婆罗门教的“梵”，发音近似，意义也一致。“梵”在某种程度上为“道”提供了哲学原型。
此外，《道德经》所言“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也跟《歌者奥义书》对宇宙诞生的描述近似：由一只卵裂开分为天空和大地两个部分，而后出现了第三者——太阳，基于它的产生和欢叫，出现了一切众生和一切愿望。
3.婆罗门教非常重视“天启”，而它的本义为“聆听”，因为从“听”中可以获得神的降示。《大森林奥义书》宣称：“耳朵是至高的梵”，这就与老子的名字（名耳，字聃）发生了紧密呼应。
老子本名叫李耳，字聃，老子是对他的敬称。老子是古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，他的思想主张是“无为”。老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国
4.老子及其后的道家，均倡导遁世、林栖、素食、禁欲和苦行，而这是印度吠陀教的重要传统。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年），出生于周朝春秋时期陈国苦县（古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县） 。中国古代思想家、哲。
此外，还有《道德经》中使用的“五数”（五色、五音、五味），与《奥义书》倡导的五数叙事相合；老子出关时骑的是青牛，而早期婆罗门教就崇拜公牛，它也是大神湿婆和梵天的重要坐骑；等等。
总之，这种观点认为，老子及其学说的源头，来自印度。对此，您怎么看？欢迎留言发表高见！
／完.
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