撰文/夜辰·河南郑州
编辑/渝夫·天津河东
【渝言不止】
![[美]威尔·杜兰特《历史的教训》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/19.jpg)
事出反常必有妖，凡事绝对不可行。自由和平等不是天敌，而是一对矛盾共同体，互为依存，相互相成，两者只有保持平衡，才有“自由”和“平等”可言，否则就会陷入内耗甚至战争。
威尔·杜兰特《历史的教训》指出：“自由和平等是永恒的不共戴天的仇人，一方取胜，另一方即会死亡”。
为什么自由和平等是仇人？也就是说，为什么自由了就不平等，威尔杜兰特历史的教训，平等了就不自由？这里有一个认知前提：人人生而不平等。美国《独立宣言》说“人人生而平等”，可事实上“平等”从来都是理想，甚至是梦想或幻想，口号性大于现实性，绝对些说，世界上压根就不存在平等。比如，我们说两条直线相等，均为2米，这个2米是数学概念，存在于理性思维，现实中任何人用任何仪器都不可能画出两条相等的直线，或多或少会有误差。
人，若还有一丝清明，就应该趁早丢掉平等的幻想，高擎“我”的大旗前行，这才是我们存在的价值和意义。
2015年伊始，中央纪委监察部网站推介了“新年第一书”——《历史的教训》。本书是美国著名学者、终身哲学教授、普利策奖（1968年）和自由勋章（1977年）获得者威尔·杜兰特及其夫人阿里尔·杜兰特的代表作。杜兰特不但是史家，也。
![[美]威尔·杜兰特《历史的教训》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/61.jpg)
既然平等被生物学判了死刑，那在不同的起跑线上，自是“万类霜天竞自由”，一切生物尽显本色，各有各的生存之道。这里可以看出，自由状态，遵循着“优胜劣汰”的自然法则。
而人类的文明，却是违反生物性，破坏“优胜劣汰”法则的，用道德范畴下的人人平等，束缚了一部分人的自由。为此，杜兰特说：“只有经济才能处于平均水平以下的人，才会渴求平等；只有那些才智高超的人，才会渴望自由。”这就好像老虎说“我需要自由，以突破自己的极限”；绵羊说“我要平等，老虎不能剥夺我们生存的权利”。
![[美]威尔·杜兰特《历史的教训》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/55.jpg)
尼采的“超人哲学”，鼓励将人的自由发挥到极致，这样一部分人会脱颖而出，实现人类的进化升级。马克思主义“人的全面自由发展”，强调社会形态下每个人的全面自由发展，只有每个人的全面自由发展，才能使社会最大限度地迸发生机活力。建国初期，我们搞“一刀切”，实行“大锅饭”，平等平均了，积极性也没了。改革开放后，我们允许一部分地区、一部分人先富起来，从而带动和帮助其他地区、其他的人，逐步达到共同富裕，激发了每个人自由发展的潜能，社会繁荣起来。
我以为，最好的状态，并非理想化的绝对自由、绝对平等，恰恰是有限自由、有限平等，有限体现的是适应性，合适的才是最好的。形象点说，有些像网友们竞相模拟的“蛆爬态”，政府对自由、平等的调控，如“蛆爬”一样协调自如，起伏有度，前行有序，社会发展保持稳中有进。
威尔·杜兰特（WillDurant，1885―1981），美国著名学者，终身哲学教授，普利策奖（1968年）和自由勋章（1977年）获得者。他先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育。后来进入哥伦比亚大学研究生物学，并在美国著名哲学家杜。
回过头来，越琢磨越觉得不是味道，杜兰特的自由和平等论调，反过来是否警醒我们：以后高喊“自由”时，先问问自己够不够资格；积极争取“平等”时，想想是不是拖了社会的后腿？
【作者简介】夜辰，本名张烨琛，“80后”，生于鹿城，军装在身，奔走四方；以劳作砺志，以读书修行，以文章会友，涵养心智，求索人生，现已出版多部个人作品。
本书简介 :因为《世界文明史》卷帙浩繁，为方便读书阅读，杜兰特夫妇在《世界文明史》的基础上，提纲挈领勾勒出历史与人类生活各方面的关系，说明 了地理条件、经济状况、种族优势、人类本能、宗教活动、社会主义、政府、战争。
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