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野兽和主权者两者都外在于法律，或“没有法律”或“高于法律”，两者之间令人不安的相似和重叠，解释并产生了某种催眠般的魅力或不可抗拒的幻觉，威尔法雷尔，让我们像透过X光一般，在主权者的特征底下看到、投射、感知野兽的面庞；或者相反，如果你愿意的话，仿佛也可以透过无法驯服的野兽的外表，看到主权者的形象。
——雅克·德里达
[法] 雅克·德里达 著 王钦 译
ISBN 978-7-5604-4874-9
2021年12月出版 定价: 136.00元
西北大学出版社
读《老人与海》感悟心得1 合上书,想想老人孤身在无光的海上与鲨鱼顽强地搏斗,才品味到老人的信念多么强大。 老人与海,海,是老人的人生;人生,是老人的孤独;孤独,是老人的信念;信念,是老人的灵魂。海,是老人的灵魂。 寒假结束了。
[微风]《野兽与主权者》（第一卷）
内容简介
德里达反复指出，在关乎人和动物的边界的问题上，重要的不是表明人们拒绝赋予动物的种种性质实际上为动物所具有，而是表明人们单独留给人性的固有性，事实上也是可疑的、不稳固的。通过动摇人和动物之间的边界，德里达试图解构在人的政治事务中占据重要位置的“主权”概念所预设的至高性、统一性、不可分割性。而如何通过思索主权的分割和分配模式来探索另一种政治、探索人民主权的形象、探索文学和政治的关系，便成为这次研讨班的一个执拗低音。
《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。该作围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。老人与海的感悟和启示是什么 老人与海告诉我们的道。
[微风]德里达在巴黎社会科学高等研究院年报中所述
![[美]戴维·法雷尔·克雷尔《哲思与海》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/8.jpg)
此前几年关于死刑问题的研究，将我们带向了对于主权、对于主权概念和形象的政治与本体—神学历史的研究。这一年，我们有意将关注点放在这种历史与另一种历史——关于生物（生物学意义上的生物和动物学意义上的生物）的思考的历史，更准确地说，是关于处理各个层面上的所谓“动物生命”的历史（狩猎和驯服、动物园和动物庭院的政治史、对于活的动物的饲养、产业性和试验性的利用、“兽性”和 “愚蠢”的种种形象，等等）——之间的纠葛。关键问题不仅仅是围绕将人阐释为“政治动物”这一点来研究从亚里士多德至今（福柯、 阿甘本）的各个经典文本。我们首先需要探究的是各种“逻辑”，它们不仅令野兽（和生物）服从于政治主权，而且在野兽和主权者之间确立了一种难以抗拒的、过剩的类比关系，两者被认为分享了一个外在于“法律”和“权利”的空间（外在于法律：高于法律：法的起源和根据）。
老人与海读后感1 一个简单的 故事 ,一个平常的渔夫,一条普普通通的鱼儿,在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的故事。细细品读《老人与海》这本书,一幅幅画面震奋人心,一句句话语不绝于耳,令我受益匪浅。 老渔夫圣地亚男在海上。
关于这个多元决定的类比关系，我们研究了它的一系列哲学、修辞学、政治学等形迹（拉封丹的《寓言》，此前和此后的传统，马基雅维利、施米特等人的文本，等等）。我们尤其从主权角度尝试对政治的动物形象进行分类（总是外在于法律：高于法律）。除了狮子、狐狸等等之外，（在许多文化中的）狼的“角色”和往往是（在欧洲的）“狼人”形象特别引起我们的兴趣，从普劳图斯到霍布斯和卢梭。
在我们持续的工作视野中，有着关于强力和权利、权利和正义、“人的固有性”、所谓“人”和不恰当地被以单数性总称来称呼的“动物”之间的边界的哲学阐释等大问题。由于“兽性”（ｂｅｓｔｉａｌｉｔé）和“愚蠢”（ｂêｔｉｓｅ）被认为是人在与同类的关系中固有的、与“动物”相异的东西，我们从这一观点出发，对一系列文本——拉康对于“兽性”的讨论、德勒兹（《差异与重复》）对于“愚蠢”的讨论、德勒兹和加塔利（《千高原》）对于“人向动物的生成变化”的讨论——展开“问题化”的阅读。
对海洋的向往和热爱，当然不止荷尔德林和梅尔维尔，从泰勒斯、尼采、歌德、谢林、黑格尔，再到伍尔夫、惠特曼，乃至印象派音乐家德彪西的《大海》，他们的作品中无不洋溢着海洋的波光。美国哲学家戴维·法雷尔·克雷尔也是如此，。
雅克·德里达
老人与海读书感悟1000字【1】 “一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风与剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
[微风]作者简介
雅克·德里达（1930—2004），20世纪后半期最重要的法国哲学家之一，曾任教于巴黎高等师范学校、巴黎社会科学高等研究院、加利福尼亚大学人文学院等，并创建国际哲学学院。他开创了解构的思想方法，成为后结构主义的主要代表，其理论动摇了传统人文科学的基础，也是各种后现代思潮最重要的理论起点之一。20世纪90年代前后，德里达越来越关注当代政治和伦理论题，在研讨班和著作中对于决断、责任、自由、好客等概念进行解构性分析，引起广泛探讨和争论。
[微风]译者简介
王钦，毕业于美国纽约大学比较文学系，哲学博士，现为东京大学综合文化研究科准教授。译有《赠予死亡》《新自由主义简史》《根本恶》（合译）等。
《老人与海》的艺术成就,我认为在于简明凝炼的言语和优美的文体,选用了具体的感情表达方式,把眼之所见凝于笔端,删繁就减,含而不露,引读者不尽联想,从中体悟深邃的生活哲理。 《老人与海》这篇小说着力刻画主人公桑提亚哥这个铁铮铮硬汉。
[微风]大家推介
这个研讨班非常立体，它不仅考察了哲学领域对“动物生命”进行的一系列分析，而且考察了有关政治主权在人类领域所具有之意义的众多经典问题。但研讨班的视野严丝合缝：德里达成功表明，这两组看上去彼此分开的问题（它们包含的存在者各自代表着“存在巨链”上的不同环节）事实上始终不可分割地联系在一起。如果像亚里士多德所说的那样，神和野兽都是非政治的，而你我都是政治动物，那么在所有政治问题和哲学问题上，本体神学和动物行为学就必然密切相关——哪怕是以意味深长的排斥方式彼此相关。
——大卫·法雷尔·克雷尔
“精神译丛”雅克·德里达作品
《赠予死亡》 [法] 雅克·德里达 著 王钦 译
《赠予死亡》是法国当代最重要的哲学家德里达的最后一部著作。该书通过解读《圣经》中关于亚伯拉罕和以撒的一段经文，考察了理性、宗教和责任的关系，并进而将这些问题与海德格尔、列维纳斯、基尔克果等思想家的论述相联系和比较。在人的有限性的规定下，死亡如何限定和打开了责任的可能性，如何处理宗教律令和此世生活的不同伦理向度的关系，如何在当代的技术语境下思考与他者的关系——这些在德里达早前著作中出现过的议题，在本书中都得到了充分的展开。
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