对于我国古代在某一方面取得非凡成就者,人们往往会用“圣”来称呼,如“医圣”张仲景、“茶圣”陆羽、“兵圣”孙武等等。然而,并非所有在自己领域登峰造极者都会广为人知。举例来说,魏晋大发明家马钧还原指南车、改造诸葛连弩,被东晋学者葛洪在《抱朴子》中与发明浑天仪、地动仪的张衡并称为“木圣”,但如今却鲜为人知。
马钧,字德衡,生卒年不详,他出生在雍州扶风郡,也就是今天的陕西省兴平市一带。有关马钧的生平事迹,《三国志》中并无记载,但裴松之在注解时进行了补充,并评价他道:“时有扶风马钧,巧思绝世。”另外,裴松之还引述魏晋名臣傅玄为马钧所作的序道:“马先生,天下之名巧也,中国古代24个圣人,少而游豫,不自知其为巧也。”
马钧,字德衡,生卒年不详,他出生在雍州扶风郡,也就是今天的陕西省兴平市一带。有关马钧的生平事迹,《三国志》中并无记载,但裴松之在注解时进行了补充,并评价他道:“时有扶风马钧,巧思绝世。”另外,裴松之还引述魏晋名臣傅玄为马钧所作的序道:“马先生,天下之名巧也,少而游豫,不自知其为巧也。”
古代指刻削技艺超群者.后泛指精通木工或机械制造者. 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》:“善刻削之尤巧者,则谓之木圣,故 张衡 、 马钧 于今有木圣之名焉.” 宋 高似孙 《纬略》卷七:“ 张衡 、 马忠 号‘木圣’.”木。
经过马钧的改良,一种只用踩十二次“蹑”的新式织机诞生了,这种机器不但更加节省人力和时间,织出的花纹还反而更加奇妙。对于这种花纹,傅玄赞美道:“犹自然之成形,阴阳之无穷”,还声称光靠言语难以形容。后来,马钧被封为给事中,某次,他与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝堂上起了冲突。
导致冲突的原因并非争权夺利,而是高、秦二人认为古书上记载的“指南车”并不存在,而马钧则表示:“古有之,未之思耳,夫何远之有!”见状,魏明帝曹叡下诏,要求马钧还原出指南车。可惜的是,由于其中构造过于复杂奇巧,傅玄没能记下指南车的细节,只表示从此之后,马钧的技艺得到了天下人的普遍认可。
木圣 张衡 、 马忠 号‘木圣’ 武圣 第一任武圣就是姜子牙太公 第二任武圣就是岳飞 第三任武圣就是关羽茶圣 陆羽、酒圣是杜康“药圣”是指李时珍 孙思邈兵圣 孙武史圣 司马迁 。
地位不断提升的马钧得以在京城有了自己的宅子,其中还有可以种植蔬菜的田地。然而,他家周边却没有水源可以用来灌溉。常人无计可施,但马钧却在此前奸宦毕岚发明的灌溉机械“翻车”的基础上进行了改良,制造出了一种只需要童子转动,就可以从远处运水到自家田地灌溉,且效率胜过之前百倍的新式器械。
再后来,马钧见到了由蜀汉丞相诸葛亮发明的连弩,稍加研究后,他表示诸葛连弩尽管也很精巧,但并没有完善。一番设计后,马钧提出自己能改良出一种效率比诸葛连弩高五倍的兵器。与此同时,马钧还表示此前的投石机威力不足,如果守城方在城墙上覆盖湿牛皮就可以克制。于是,他又设计出了一种可以悬挂几十块巨石的轮子,随着轮子的转动,上面的巨石不断被抛出,其射程与威力远胜投石机。
可惜的是,马钧的这些想法都没能得到大将军曹爽的重视,昏聩愚蠢的曹爽甚至不愿给马钧一次试验的机会。对此,傅玄只能无奈地表示,马钧的才能不输于春秋战国时期的鲁班、墨子,但鲁、墨二人得到当时诸侯的重用,其发明被用来攻城略地,起到了实质上的作用。与之相比,马钧尽管才华横溢,但其发明不被重视,没能发挥应有的作用。
木圣:鲁班、马钧 智圣:东方朔 剑圣:裴旻 塑圣(雕圣):杨惠之 字圣:仓颉 字(这里的字指解字)圣:许慎 鬼圣:蒲松龄 文(这里的文指散文)圣:欧阳修
综上所述,马钧堪称我国魏晋时期最伟大的发明家,其技艺、巧思都冠绝当世,实属天纵奇才。然而,如此奇才却没能得到身居高位者的重视,他关于连弩和攻城器械的想法不被曹爽采纳,魏明帝曹叡则只将其技艺用来娱乐。马钧如此怀才不遇,确实正如傅玄所言:“用人不当其才,闻贤不试以事,良可恨也。”