逝者如斯,历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇,当今既没有了一方霸主,也没有了雄风王者;我们在追求团结、奋进、和谐、平等,我们同样应该独守那份恬然与空明,用每一句话没一种表情向人们昭示谅解,协同人们用谅解交往。遁入佛门即为出家人,都要做到六根清净,无欲无求,戒掉七情六欲,不染尘世的情爱。和尚怎样解决生理需求?唐朝比现在开放,元朝简直天理不容!
“色,食性也”,一个人有性欲是本能欲望、是一种生理需求,是很正常的事情,但是很多人对此却不敢正视。正视性欲,才能理性地了解它,才能不变成它的奴隶,才能自由地控制自己。一个人只要选择出家,就要断红尘、绝六欲,男女之间的性事,更是必须戒除。
性欲只不过是正常人生理反应,出家人提倡禁欲,所以不需要解决!但是出家人一样会有性欲,只是当性欲来的时候,心不跟随,性问题自然就解决了!
金庸《天龙八部》里男二号虚竹,是少林方丈和四大恶人叶二娘私通所生。大部分的和尚和尼姑都还是奉行佛门戒律,控制性欲。其实,不管是出家人还是世俗弟子,都不能任性欲自行发展,而是能够理性控制。
要是他们有了生理需求怎么办?比较安全的方法是,和尚和尼姑互相解决。一般的情况下,它们是不会找俗人的,这也是为了维护宗教形象和寺庙秩序。或许很多人听过,寺庙附近必有尼姑庵的说法,和尚和尼姑们一 般会选择依靠同性解决生理问题。
根据中国历史记载,佛教已经有3100年了,那算起来宋朝已经进入了末法时代。末法时代,总会出现不受戒律的人。
现在我告诉你,没有,剃了头发,并没有剃掉欲望的习气。但是,一个真正理智谨慎认真的对待自己人生、对自己的未来负责的人,选择出家,他一定很清楚出家的好处。佛法,绝不仅是多数人眼中高高在上的佛像和古佛清灯前的僧人。
南宋周密著《癸辛杂识》中记录了这样的事;杭州附近有一座名“明因寺”的尼姑庵,这庵里便发生了和尚与尼姑通奸的事情。如果有大和尚来庵里了,晚上必会叫出年轻的尼姑陪睡。庵里想出了一个法子,专门弄了一间“贵宾房”,名曰“尼站”。尼站内安排不少尼姑进去,接待这些有地位、有需要的和尚。
当时也是被默许的,毕竟在唐朝那个时期,连武则天和高阳公主都与和尚有着说不清道不明的关系。尤其也可以看到唐朝的和尚对于生理需求并没有太多的克制。到了宋朝朝廷对和尚就更加宽容了,凡此种种,均导致了佛教戒律的松动,宋代禅宗推崇儒家的孝道,无疑有意无意地促成了和尚娶妻的现象。
他们的身体的需求被再次唤醒,如果是偷偷摸摸的去做这种事情那么一定会招来许多人的唾弃,而最好的就是还俗了,这一就可以过上简单快乐的生活,不用在被束缚住。而随着如今社会的迅速发展,现在的和尚也都已经越来越开房了,。
那在宋朝为什么会有人愿意嫁给和尚呢?首先和尚一般都长相不错,在古代当和尚也是有门槛和要求的,出家要经过父母的同意,没有父母同意而擅自出家的视为犯罪,长得丑还当不了和尚。
但一个人只要出家,不论是和尚,还是尼姑,都是要断红尘,绝六欲。特别是男女间的性事,必须杜绝,做到性冷淡。为此,过去寺庙里的山门在太阳一落山后,便要关闭,谢绝香客,与世隔绝。那么出家人是如何修行的呢?寺院的出。