现在骂街真的没什么技术含量，就是比声大，谁有气势，最文雅的骂人古文，但是你看看我们老祖宗骂人，不但没有脏字，还得把你骂的一愣一愣的，他在说什么……
“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”
意思：bai腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面du不堪涂抹！
1、 尔等匹夫，休要作祟。2、 唯小人与女子难养也。3、 况乎余尚未失神，其冤枉也。4、 尔无颜吾奈尔何？5、 何也点而言之？6、 厌汝者十者多有六，汝良乎？7、 笑人齿缺曰：狗洞大开。8、 察汝之行，莫如豚。
朽木：腐zhi烂的木头。
粪土：腐土、脏土。
圬：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。
出自：《论语·公冶长第五篇》
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
翻译：
以下是如何用古文骂人：1、十四万人齐解甲，更无一个是男儿!2、若非吾之留去操之在汝?3、你就是我键盘上介于字母，A与D，V与N之间那两字母。4、多行不义，必自毙，子姑待之。5、奈何戚戚小人，担以重任。哀哉！6。
宰予白天睡觉。孔子说：腐烂的木头无法雕琢，脏污的墙面无法抹平，对于宰予没有谴责的必要。孔子说：我原来看人是通过言论相信他的行为；今后看人要听完言论再看行为才能下结论；这些是宰予的事情让我改变的。
“老而不死是为贼”
这句话的意思为，原壤（孔子朋友）叉开双腿蹲坐在地上等待孔子到来拜访。孔子登门后，看到原壤竟然如此没礼貌地接待他，就说到：你年轻的时候没有礼节和孝悌的观念，浑浑噩噩长大后，你一事无成，所以你就没有心得体会来教育后人，你这样苟且活着，跟害人虫又有什么两样。说完，孔子用拐杖敲了一下原壤的小腿。
“老而不死是为贼”这七个字，所引发的争论经久不衰，被历朝历代学者从不同角度解释过其意思，但一个个学者的观点似乎无法让所有人信服。
“唯女子与小人难养也”
被认作是孔子不尊重女性的经典话语，也有为这句话辩解的；他们把这句话的女子的“女”说是另外个字意的“你”，小人说成是“小孩”，但真正翻译起却重叠，变成孔子说话反复，而且还像是骂人的，孔子一个文人不可能话说不直，也不可能低俗骂人，那不通。
“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”
这句话出自《庄子》，要说“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话的理解难点，就在于可能觉得这句话的情感颇具贬义。因为这句话的直接翻译就是，我们不能和一生生活在井底的青蛙来谈论大海的惊涛骇浪，因为青蛙理解不了；我们也不能和“在夏天生又在夏天死”的虫子描述冬天的冰雪，因为时间限制，夏虫体会不到冰的模样。
“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”
意思是：看那老鼠还有皮，做人怎能没威仪。做人如果没威仪，不如早早就死去。
出自周代无名氏《国风·鄘风·相鼠》，原文节选：
相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？
1、孺子不可教，朽木不可雕 2、尔母婢也！（就是你妈妈是奴婢，脏话差不多就是你妈是婊子。3、竖子，老贼，贱人，匹夫。4、鸟人 5、老而不死是为贼 6、厌汝者十者多有六，7、愤也，小憩者，非止吾也，。
相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？
译文：
看那老鼠还有皮，做人怎能没威仪。做人如果没威仪，不如早早就死去。
看那老鼠还有齿，做人行为没节制。做人如果没节制，还等什么不去死？
看那老鼠还有体，做人反而不守礼。做人如果不守礼，赶快去死别迟疑。
“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”
等到你辈一切身名都灰飞烟灭之后，那滔滔江河仍旧是万古奔流不息。这里江河比喻的是王杨卢骆的文学贡献及其历史地位，轻薄狂妄之徒的几句讥笑又岂能有损于他们的声名。
汝有何能?尔等果如其母戏寡人欤文言文骂人的经典语句(一) 一、公一举足,我则见汝之袜,子服之屣。 二、子之笑于日下那坨犹烂狗屎。 三、莫与我言,我有洁癖。 四、汝心进地沟油!!见汝当念四字:身残志坚。 五、每语见也。
现今的用法大有我走我路，任人说去的意味。
“十四万人齐解甲 更无一个是男儿”
这首诗是后蜀主bai孟昶的夫人花蕊du夫人的诗作。蜀主兵败给宋zhi太祖赵匡胤，当时据说dao后蜀兵力强盛，有十四万兵力，但无人敢去应战，不战而降。宋太祖命花蕊夫人作诗时，花蕊夫人便作了《述亡国诗》：
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
其中这两句意指后蜀国的男儿们，不战而降，丧权辱国，而自己还有几分豪分，那些人竟连一个女流之辈都不及。
“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵 ”
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