秦末战火频繁，社会经济破坏严重。西汉初年，为了恢复生产和安定人心。西汉君臣吸取道家无为而治的思想，采取与民休息的政策，免自卖为奴婢者为庶人，还让大量士兵回家，授予田宅，开免除一定的赋税和徭役。
经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和发展，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。尤其是在汉文帝和汉景帝的共同努力下，西汉王朝呈现了欣欣向荣的局面。但是，社会也潜伏着危机。诸侯国的势力日益膨胀，独尊儒术谁提出来的，土地兼并剧烈，都威胁着西汉王朝的稳定。为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，一种积极有为的政治思想成为时代的需要。
汉武帝在位期间，曾经多次召见董仲舒。董仲舒是西汉儒学家的代表人物。他把诸子百家中代表道家，法家，阴阳五行家中的一些思想糅合到儒家思想当中，加以改造，形成了新的儒学体系。
董仲舒。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。他提出的这一观点正好符合了当时统治阶级的需要，罢黜百家独尊儒术这样可以使国家的思想大一统从而进一步巩固政治大一统。同时儒家思想正是适用于国家安定的状况，与当时。
为了加强君权，董仲舒宣扬君权神授。他提出了天人合一和天人感应的学说。他认为天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子的统治。如果天子无道，上天就会降灾于他。
罢黜百家独尊儒术是董仲舒提出的。罢黜百家,独尊儒术是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,在汉武帝时开始推行。他建议废除除儒家思想以外的其他思想，以防止这些学说迷惑百姓，这样国家的法律和制度才能显示出地位。只有思想上统。
董仲舒还提出了君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲和仁，义，礼，智，信五种为人处世的道德标准。后人归纳为三纲五常。它有利于维护君主地位，巩固封建专制统治秩序。
董仲舒思想 汉武帝元光元年(公元前134年)，董仲舒上《天人三策》，系统地提出了他的政治思想和教育主张，一般被称为“三大文教政策”。1、独尊儒术，罢黜百家 这是三大文教政策的总纲，是文化教育改革的总体指导思想。它规。
在汉武帝的推动下，儒家思想成为历朝历代推崇的正统思想，逐渐成为了两千多年来中国文化的主流。
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